Место человека в системе органического мира

Доказательства животного происхождения человека. О близком родстве между человеком и антропоидами свидетельствуют: общий характер телосложения, редукция хвоста, хватательная кисть с плоскими ногтями и противопоставленным большим пальцем, форма глаз и ушей, одинаковое число резцов, клыков и коренных зубов; полная смена молочных зубов и многое другое.

Особенно убедительно родство человека и животных обнаруживается при сравнении их эмбрионального развития. На стадии 1,5-3 месяцев внутриутробного развития у человеческого плода развит хвостовой отдел позвоночника, закладываются жаберные щели. Мозг месячного зародыша напоминает мозг рыбы, а семимесячного – мозг обезьяны. На пятом месяце внутриутробного развития зародыш имеет волосяной покров, который впоследствии исчезает.

Очень важны черты физиологического сходства: общие группы крови, болезни (туберкулез, грипп, оспа, холера, СПИД, воспаление легких) и паразиты (например, головная вошь).

Сравнение иммунного ответа различных видов приматов на введение белка альбумина (чем более сходна реакция, тем теснее родство), степень соответствия парных оснований в двойных цепях ДНК, взятых от разных видов, степень сходства белков по их подвижности в электрическом поле, сравнение аминокислотных последовательностей какого-либо белка, у разных видов животных показали очень близкое родство таких видов, как горилла, шимпанзе и человек.

Сравнение белков человека и шимпанзе показало, что в 44 белках последовательности аминокислот отличаются у них лишь на 1%. Многие белки человека и шимпанзе, например гормон роста, взаимозаменимы. В ДНК человека и шимпанзе не менее 90% сходных генов.

Рудименты и атавизмы служат важным свидетельством родства человека с животными. Рудиментов в теле человека около 90.

Место человека в эволюции Земли. Концепция ноосферы. Одним из уникальных этапов эволюции биосферы явилось возникновение разума и интеллекта как высшей познавательной способности живого организма. Появление интеллекта радикальным образом ускорило темпы практически всех процессов, протекающих во внешней оболочке Земли - биосфере.

На определенном этапе эволюции наших предков помимо силы, выносливости и других чисто физических качеств, определяющих выживание прачеловека, стала осознаваться определяющая роль знания, опыта и мастерства. Мудрецы и умельцы, которые во все большей степени обеспечивали благосостояние рода или племени, далеко не всегда были самыми сильными и смелыми членами общества, кому обычно естественный внутривидовой отбор давал преимущества. Жизненной необходимостью рода-племени стала защита не только самок и потомства, но и тех, кто оказывался носителем знаний и мастерства. Дополнительную нагрузку по защите слабых, но умных общество взяло на себя. Это способствовало выживанию тех умельцев, которые способны не только хранить нужные знания и навыки, но и приобретать новые и, что самое главное, передавать их другим поколениям. Противоречие между сильным и умным разрешилось в пользу последнего.

Естественный отбор в жизни человека утратил значение видообразующего фактора. Переход вида Homo sapiens с уровня биологической на уровень социальной формы движения материи определили его качественно особое положение по сравнению со всеми формами органической жизни.

Необходимо понимать, что человек как биологический вид, обладающий разумом и развивающийся в рамках определенных норм морали, есть явление уникальное и неповторимое. В то же время, он – одна из бесчисленного множества возможных реализаций самооpганизации материи во Вселенной. Поэтому, мысля космическими категориями, у человека нет другого выхода и выбора, как действовать в согласии с планетарными законами эволюции. Об этом уже в начале ХХ столетия писал В.И. Вернадский. Он отмечал, что воздействие человека на окружающую природу растет столь быстро, что скоро он превратится в решающую геологическую силу, и, как следствие, он должен будет принять на себя ответственность за будущее развитие планеты. Развитие окружающей среды и общества сделаются неразрывными, что приведет к переходу биосферы в новое состояние – ноосферу.

Однозначное толкование термина «ноосфера» отсутствует. Широко распространена наиболее простая его трактовка. Ноосфера – это сфера разума, т.е. та часть биосферы, которая оказывается под влиянием человека и преобразуется им. Переход биосферы в ноосферу означает при таком понимании всего лишь постепенное освоение человеком биосферы. Однако В.И.Вернадский, создавая учение о ноосфере, считал, что согласованное с природой развитие общества, ответственность за природу и ее будущее потребуют специальной организации общества, создания специальных структур, которые будут способны обеспечить это совместное согласованное развитие.

По мнению Вернадского, преобразованию биосферы в ноосферу будут способствовать следующие процессы современности: успехи техники передвижения и расселение человечества по всей поверхности Земли, возможность мгновенной передачи мысли, радикальное усовершенствование средств связи, создание единой информационной системы и единой системы контроля над людьми, создание и разработка новых источников энергии.

Рассмотрение вопросов ноосферы как информационного пространства становится одним из самых важных проблем современности. Деятельность человеческого общества в настоящее время напрямую зависит от способности эффективно использовать информацию. Информатизация общества и становление ноосферы это путь выживания цивилизации и решения глобальных проблем.

Дата добавления: 2014-11-06; просмотров: 369; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!