Влияние природно-климатического фактора на русскую историю

Восточно-европейская равнина: колебание температуры большое, климат резко-континентальный, суровый, что приводило к тому что нельзя было обойтись без теплой одежды, мяса, толстых стен.

И почва неблагоприятная - всего 3% чернозема, в основном - глинистые и другие неплодородные почвы. Сельскохозяйственных год был очень короткий (125-130 дней в году), нельзя было качественно обработать почву, преобладала неплодородная почва, поэтому урожай был бедным. Поэтому было необходимо спешить, что привело к изменению, к своеобразию структуры хозяйства. Выращивали лишь самое необходимое. Поэтому основным становится злаководство (пшеница, рожь). Т.е. выращивались культуры, которые устойчивы к засухе, не требуют ухода. Огородничество было развито слабо. Сажали только то, что само вырастет: репу, горох,морковь. Пользуясь примитивными орудиями, крестьянин мог лишь с минимальной интенсивностью обработать свою пашню, и его жизнь чаще всего напрямую зависела только от плодородия почвы и капризов погоды.

Природно-климатический фактор оказал влияние и на убыточность животноводства . Существовало «навозное животноводство», т.е когда основная прибыль от продажи навоза.

Сельское хозяйство давало низкий прибавочный продукт. То есть был низкий прожиточный уровень. Прибыли не было, что отразилось на всех сферах жизни общества, особенно на государстве. Раз нет прибавочного продукта, значит государство должно быть деспотичным, выбивающим налоги.

Выводить на продажу в город было нечего, следовательно, горожане зимой занимались ремеслом, а летом огородом. Поэтому были не крепости, а посады. В Европе же ремесло –потомственное занятие, передающееся от деда к внуку. В России все наоборот: торговля носила разносной характер. Лавки возникли лишь с конца 18 века. Т.е. до этого купцы ходили, меняли, разносили. Поэтому каждое ремесленное изделие изготавливалось на абстрактного потребителя. низкое качество.

Для Руси характерна специфическая социальная культура. В Европе интеллигенция господствующий класс составляет 5-10 %. В России же 1-2 % ( ничего не производят, только присваивают). Однако потребности в здравоохранении, искусстве, науке есть. Интеллигенция производит духовные блага и обменивает на материальные блага, а так как Отсутствует прибавочный продукт, следовательно, общество не может содержать интеллигенцию, следовательно, интеллигенции не было. А раз нет интеллигенции, то эти функции выполняет духовенство.. До 18 века не было никакой живописи, кроме церковной, архитектуры. Университет появился через 680 лет после Европы.

Природно-климатический фактор повлиял и на социальную структуру. Страны первого эшелона от первобытности ушли к 11 веку, община была изжита, и пришло индивидуальное хозяйство. В России же общинное устройство сохранилось вплоть до 20 века. Даже реформа Столыпина не смогла ничего изменить. Иными словами в России существовала - общинная организация. В этих сложных условиях усилия наших реформаторов, направленных на создание фермерских хозяйств не привели ни к чему.

Также природно-климатический фактор повлиял на психологию - в России складывается общинная психология. Так в русской истории есть блат. Это со времен Киевской Руси. Все боролись с этим. Для этого явления есть подпитка - общинная психология. Еще одно следствие общинной психологии - это уравниловка. Она была всегда. Уравниловка - рычаг к самосохранению общин. Община ломается, если сосед разбогател.

Так как русский человек был зависим от природы и погоды (можно было с утра до вечера работать на пашне, однако ранняя засуха или заморозки могли погубить все труды). Поэтому люди верили в чудо. Эта надежда на чудо в общем-то характерна для русского характера, отсюда и уникальные, непереводимые на другие языки слова: авось, небось.

Правовой нигилизм. «Закон для того, чтобы его обходить» «надежда не на свой труд, а на удачу» ( урожай зависел от непостоянной погоды). Отсюда и необыкновенная сочувственность.

Дата добавления: 2015-01-19; просмотров: 192; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!