Б. Ранний пифагореизм: общество посвященных

а). По видимости, первоначально пифагорейское учение представляет собой религиозно-этическое учение. Учение эзотерическое: пифагорейская община представляла собой союз посвященных. Основной задачей союза было преуготовление человека к лучшей жизни, т.е. религиозно-нравственные задачи. Следует отметить, что в философии это первое учение имеющее этическую проблематику.

б). Созерцательная жизнь. Речь идет о специальном пифагорейском образе жизни, который включал в себя специальные упражнения духовного и физического характера, способы общения с людьми разного общественного положения, созерцательную «теоретическую» жизнь и т.п. Пифагорейцы первые определили такую жизнь как «философскую». При всем том, участие в жизни пифагорейской общины предусматривало жесткую дисциплину и подчинение наставникам.

в). «Акусматика» (akoysma – услышенное) и «математика» (mathema – знание). В учении ранних пифагорейцев выделяют два вида знания. «Услышенное» – знание, передаваемое от учителя ученику в виде вопросов-ответов, знание, содержащее не только сведения обыденного опыта, но фрагменты «теоретического» знания, нравственно-этических предписаний и магических действий. «Матема» включала в себя «закрытое» знание, знание, доступное только посвященным и включало в себя учение о числах, математическое знание и учение о переселении душ.

Основополагающей идеей было понятий числа как основы знания сущности вещей. Число есть мера, выражающая закон существования видимых вещей.

Вывод: ранний пифагореизм в большей мере был религиозно-этическим учением.

Дата добавления: 2015-01-19; просмотров: 160; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!