Возникновение и сущность религии. Религия в системе культуры

Религия - форма мировоззрения, сменившая мифологическое мировоззрение. Это такая форма мировоззрения, в которой освоение мира осуществляется через его удвоение на естественный, воспринимаемый органами чувств, и сверхъестественный, сверхчувственный. Формирование искусственного мира, в отличие от мира реального, - черта всех форм его освоения людьми. Основу религиозного мировоззрения составляет вера[11] в существование той или иной разновидности сверхъестественных сил и в их главенствующую роль в мироздании и жизни людей.

Проблемы возникновения и развития религии:

· У. Джеймс считал религиозные представления врожденными, источником которых является нечто сверхъестественное.

· Религия как порождение инстинктов, реакция организма на окружающую среду

· Фр. социолог Э. Дюркгейм рассматривал религию как форму социализации.

· Л. Фейербах считал, что религия - отражение человеческого бытия.

· З. Фрейд определил религию как коллективный невроз навязчивости.

· Марксисты видели в религии фантастическое отражение внешних сил (природы).

Структура религии:

1. Религиозное сознание.

· религиозная психология

· религиозная идеология (центральный элемент - богословие или теология)

· религиозная философия

2. Религиозный культ (совокупность действий верующих, пытающихся повлиять на сверхъестественные или реальные объекты).

3. Религиозные организации. Церковь, секты, промежуточные организации между ними (деноминации).

Причины возникновения религии:

1. Социальные: два вида объективных факторов - отношение к природе, отношения между людьми. Магия как компенсация ограниченности реальных средств. Религия как объяснение неведомых закономерностей в развитии общества.

2. Гносеологические: появление абстрактного мышления - в процессе познания появляется возможность появления «самостоятельных сущностей»

3. Психологические: постоянные и устойчивые отрицательные эмоции создают условия для приобщения индивида к религии (только для сверхценных религий).

Функции религии:

1. Иллюзорно-компенсаторная: из-за слабости человека, его бессилия, прежде всего социального. Решение земных проблем переносится в мир иллюзий.

2. Мировоззренческая: своя картина мира и мотивация поведения верующего.

3. Регулирующая функция: в семье, быту, обществе - древнейшая и важнейшая функция.

Древнейшие формы религиозного чувства - фетишизм, тотемизм, магия, анимизм. С возникновением государств появляются государственные религии (политеизм) в виде культа определенных божеств - покровителей. Общая черта - представление о возможности сделать окружающий мир благосклоннее к человеку, такому, какой он есть, сверхъестественным путем.

Следующий этап - сверхценные религии. Ключевая особенность последних - вера в возможность изменения природы человека посредством определенных этических установок, являющихся откровением свыше и не нуждающихся в рациональном объяснении. Для сверхценных религий характерен (не обязателен) монотеизм и известная простота культа, основных идеологических установок. «Космополитизм» (в смысле равенства всех перед Богом) сверхценных или мировых религий не распространяетсяна сферу религиозных убеждений, в чем эти религии кардинально отличаются от всех своих предшественниц.

Дата добавления: 2015-06-30; просмотров: 174; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!