Восточная тревога или Путешествие Великой Стены в Образе Шелковой Змеи с Востока на Восток 9 страница

— Текст прерывается — далее следуют Слова Пра­вителя - Надписям на Каменной Стене Храма даны Земные Знаки - Истина произрастает помимо Зем­ных Очертаний - Истине даровано Небесное Пред­чувствие - Истина не Перевод Текста на другой Язык - а невидимый Переход через Границы Не­возможного - Учение не прочитывают - а узнают - когда умножают Пустоту и получают Числа - ибо Завершение - это Возвращение на Пути к Неизве­стному -

— Текст прерывается — далее сказано - Анубис медленно пламенеет на Красном Песке и не разбе­решь - Цвет Песка от Лучей Солнца или от его Кро­ви - Стрела медленно зреет в Полете - словно ядо­витое Яблоко - и не разберешь - Цвет Яда от Лучей Солнца или от Ненависти Лучника - Черно-Белая Мумия Правителя постепенно каменеет в своей Усы­пальнице - и не очевидно - это Цвет Жизни или это Цвет Смерти - ибо даже завершенные на Земле -они продолжают отражаться в Зеркале Невозмож­ного - и даже совершенно стертые в Звуках и Зна­ках - они продолжают изменяться в Пространстве Неразличенного -

— Текст прерывается — далее следуют Слова Пра­вителя - Лучники Египта - Вечное чуждо не только вам - Вечное чуждо и Пространству Предчувствия - в которое вы посылаете ваши Стрелы - Впрочем Пространству Предчувствия также чужды и Вечные Завершения - которые постоянно сменяются вечны­ми Изменениями - Можно сказать и так – Лучники Египта - когда вы стреляете мимо - вы стреляете в самих себя -

— Текст прерывается — далее сказано - Только ска­занное в Пространстве Божественного Плача – Твое - Все Мысли - произнесенные вне этого Простран­ства - не твои - ибо все по-настоящему Новое - это не Звуки - не Знаки - не Мысли - а Чувства - Пред­чувствия или Бесчувствия к чуждому Назиданию -И если один Нищий отдает свое последнее другому Нищему - это значит - что он совершает Молитву о Равновесии и поэтому противостоит общему Разру­шению - противоборствует неизбежному Падению всех Свершений -

— Текст прерывается — далее следуют Слова Пра­вителя - Наступило Мерцающее Время - Вино раз­бавлено - Слава преувеличена - Мысль рассеяна -Уже давно на Полях Разделенного Мира царствует Засуха Свободного Духа - Каждому ясно - пора пре­одолеть Границу Невозможного - Но при этом надо помнить - что Страх Высоты преодолим лишь тог­да - когда в Спину Сомнения задышит Ужас надви­гающегося Огня -

— Текст прерывается - далее сказано - Мумия Те-лесна - а значит Тленна - Каменный Лик Саркофа­га высечен из Неразбиваемого Камня - в нем отра­жается Вселенная - Лик Правителя из Черно-Крас­ного Камня нельзя унизить Грязью - Кровью - Спле­тениями из ветхих Растений и скользких Змей -Даже прозрачную Воду из Царского Родника мож­но осквернить Разноцветной Мутью - недоступной Воображению - даже Чистый - Горный Воздух мож­но оскорбить Зловонием из Клоаки - забитой Чер­вями и мерзкими Отбросами - даже Божественную Мумию Правителя можно украсть и выбросить на Египетскую Свалку - и только Лик Правителя из Неразбиваемого Камня - вечен - ибо недоступен По­зору-

— Текст прерывается — далее следуют Слова Пра­вителя - В Тоске по Бегству Звезд - Я не хотел бы стать очередной Набальзамированной Куклой - под­верженной - пусть и не быстрому - но верному Раз­рушению - Я хотел бы превратиться в Свое Полное Изображение из Неразбиваемого Камня Черно-Красного Цвета - с Сине-Зелеными Глазами Звезд в Египетском Небе - со всеми Отблесками Мира на Моем непроницаемом Лице - со всеми Оттенками Удовольствий на Моем безразличном Теле - Это ли не Воплощенный Дух - к которому мы стремимся в Тоске по Бегству Звезд -

— Текст прерывается — далее следуют Слова Пра­вителя - Не нарушайте Культуру Мертвого Тела -ибо без этой Светло-Терракотовой Мумии невоз­можно победить Страх перед Смертью - В этой Кра­сивой Кукле все - и Разноцветье Павлина - и Тиши­на Красной Пустыни - и Жизнь в Прозрачном Ста­кане Алебастра - Словно это Рукотворное Божество давно знает - лучше зависеть от Ветра - Солнца и Воды - чем от Правителя - Жрецов и Земных Зако­нов -

— Текст прерывается — далее сказано - Вся Исто­рия Разделенного Мира не более чем тонкий Слой Пыли на Черно-Красном Камне - на Камне - из ко­торого высечен Саркофаг Сомнения - в котором на­всегда похоронили Пространство Тайны - но и сама Тайна - это только Часть Бога Невозможного - Впро­чем Строение любого Существа выполнено верно и нам следует лишь помнить - Чем пристальней Взгляд - тем вернее Потеря того - что видишь -Нельзя видеть все - Все и без того знают всех - ибо все по-разному одинаковы и одновременны -

— Текст прерывается — далее сказано - Сверше­ние - это прежде всего Знание о том - что сверши­лось - это не Достижение - не Признание - Свер­шение - это то - что каждый наедине с собственной Совестью произнес в Глубине своего Сердца-Свер­шение - это Отражение Предназначения в Простран­стве Невозможного - Свершение - это не День и не Ночь - Свершение - это настоящее Время - и нет истинных Имен - есть Обозначения того - что не­избежно есть -

— Текст прерывается — далее следуют Слова Пра­вителя - Египтяне совершают Преступления - ибо думают - что это самый короткий Путь к Чуду - Они взламывают Гробницы еще Живых Правителей - на­рушают Покой Богов - и все-таки не Кощунство -не Нажива заставляет их переходить Границы Не­возможного - Прежде всего они жаждут Чуда - Но они не находят в Гробнице ничего Чудесного - кро­ме Золотых - Роскошных Вещей и грядущей Му­мии еще Живого Правителя - Мумии - которая уже находясь в Царстве Мертвых - совершенно не из­менилась - то есть не смогла проникнуть в Про­странство Невозможного - И они говорят - В Жиз­ни нет Чудес - поэтому мы больны - Мы задыхаем­ся без Воздуха Перевоплощений - И это главная Болезнь Разделенного Мира - Взломав Двери Цар­ской Гробницы мы признаем - что Вера в Невоз­можное - пройдя слишком Большое Пространство Времени теряет волшебные Свойства чудесной Справедливости - точно так же мы скорбим по Уби­тым Младенцам больше - чем по Убитым Старцам - ибо Мы скорбим по несбывшимся Чудесам - Мы скорбим по возможной - но Убитой Божественнос­ти - Ведь мы знаем - что Божественность совер­шенно беззащитна на Вид - как не явленные Миру Младенцы - которые могли бы стать Богами –

— Текст прерывается — Цвет Стены Неясный - Тус­кло-Синий - далее следуют Слова - Там - за Чертой - за Городом - вдали - едва заметно была видна Ко­лесница Правителя - при ее приближении - Очерта­ния двух Золотых Коней медленно превращались в Образы двух больших Собак - покрытых Золотой Краской — Текст прерывается — Цвет Стены Прон­зительно Синий - далее сказано - Красные Цветы покрыли Алое Дно Умирающей Памяти - словно только Сегодня дерзкие Грабители покинули Усы­пальницу Правителя - оставив после себя Магичес­кую Свалку из Роскошных Предметов грядущей Ис­тории - Грабители нарушили Покой Усыпальницы Правителя в то Время - когда сам Правитель был еще на Пути к своему Исчезновению - На Пути к своей будущей Усыпальнице - и мы приняли Его Золотых Коней за двух Больших Собак - покрытых Золотой Краской — Текст прерывается — Цвет Стены Сине-Золотой - далее сказано - Никогда не говори - Он одинок - если говоришь о Правителе - скажи - Он один - Никогда не говори два раза одно и то же - ибо Повторение - это не Зеркало Великих Явлений -впрочем - если это Сон - если это Отражение в Пус­тыне - тогда совсем другое Дело - Но если кто и ска­жет против себя Устами кого-то другого - он все-таки говорит сам -

— Текст прерывается — далее сказано - И тогда он сказал - И Звезды в Небе встали грозно - и крепос­тные Стены были пусты - и Лошади в этом Страхе скакали без Всадников - и Всадники от Зноя и Жаж­ды лежали в Песке дальней Пустыни - и Правители ослепли от Слез по своему Народу - ибо весь На­род умер или пропал в самом себе - словно Живая Царица пропадает в Кукле из Шелка и Шерсти -словно Тело Жреца из Крови и Плоти исчезает в Красно-Коричневом Воске набальзамированной Мумии - и только Стрелы - пущенные с Городских Стен - по-прежнему летят в Никуда - ибо Боже­ственные Стрелы всегда летят верно - но не направ­ленно - Пусть умерло Царство - но продолжается Полет его Стрел -

— Текст прерывается — далее сказано - Тот - кто не заметил Звук - Тот - кто не заметил Знак - совер­шил больше того - чем тот - кто изобрел Звук - и больше того - чем тот - кто сочинил Знак - ибо Пер­вый сказал - Смерть - а Второй не заметил Смерти

- ибо Первый начертил Завершение - а Второй стер эту Надпись - Ведь - чтобы вернуть Людей в Еди­ный Мир - их надо оградить от Устной и Письмен­ной Речи и тогда никто не назовет Имени Страха -Смерти и Тоски - точно так же - как никто не мо­жет произнести Названия Неразличенной Воды -

— Текст прерывается — далее сказано - Если Кто не успел присоединиться к Уходящему из Белого Го­рода Каравану - Он сильно проиграл - но его Беда не в Потерянном Караване - его Горе не в Утрачен­ном Путешествии - его Несчастье в том - что он вступил в Область внезапной Случайности – ибо опоздав куда-нибудь - мы попадаем в такой Проме­жуток Времени - который не предусмотрен Судь­бой - мы словно входим в опасное - неизвестное Пространство между уже Потерянным и еще не Най­денным Желанием - В это Время мы с Горечью при­знаем - что нам следовало бы избежать случайного Опоздания - Пра­вителя - Слышал я о Кресте - который превратил по-разному одинаковый Мир в Разделенный Круг - и по Вертикальной Линии Крест поделил Мир на Правду и Ложь - а по Горизонту Крест поделил Мир на Силу и Бессилие - Но никогда поделенные Вер­тикально Правда и Ложь ничего не решали в Разде­ленном Круге - и всегда поделенные Горизонтом Сила и Бессилие определяли все - и всегда Ложь сильных и Правда сильных находили между собой Сходство и вступали в Сговор против Лжи и Прав­ды слабых - и всегда в Истории Разделенного Кру­га все определяла Линия - проведенная по Горизонту - и никогда ничего не значила Вертикальная Линия истинных Убеждений -

— Текст прерывается — далее следуют Слова Пра­вителя - Гибельность общего Движения в том - что Множество Людей - охваченных Смятением - Стра­хом и Веселием - не способны одновременно оста­новиться - замереть хотя бы на несколько Мгнове­ний - чтобы после спокойно идти дальше - Толпу убивает не внезапное Роковое Событие и даже не Стихийное Бедствие - Толпа погибает от Собствен­ного Движения по самой себе - Поэтому главное Несовершенство Толпы в противоречивом Перепа­де Возможного и Невозможного - Толпа способна одновременно и внезапно ворваться в Пространство Смятения - но не способна также одновременно и внезапно остановиться в Пространстве Спасения -

— Текст прерывается — далее сказано - В Прохлад­ном Дворце умирал Правитель - словно в Горячей Пустыне - Он лежал и был бессилен - Он превра­тился в Осколки Разбитой Вазы - Он словно разлетелся на мелкие Черепки и был недвижим - словно Мертвый Мусор - который смели в самый Темный Угол едва освещенного Дворца –

— Текст прерывается — далее сказано - Правитель может быть воплощен или не воплощен - Он мо­жет иметь Продолжение - может не иметь Продол­жения - все равно это ничего не меняет - ибо каж­дый рожденный равен каждому не рожденному - И всегда возможное Знание будет равно возможному Воплощению - Тот - кто способен жить без Вопло­щения близок к Невозможному - Всякое Воплоще­ние - Неизбежное Разделение самого себя на Мно­жество Сомнений и Потерь - стоит ли приумножать и без того Бесконечный в своей Тоске Свет - если Совершенное Завершение Невозможно – можно сказать и так - Река изменила свой Путь после Уку­са Невозможной Змеи - Река изменила свое ровное Течение на прерывистые Изгибы и Повороты - слов­но ее ужалила невероятная Змея - значительно боль­шая - чем сама Река - Так Бесконечное столкну­лось с Невозможным и потеряло свои слишком оче­видные Линии и свое слишком Предсказуемое Дви­жение в Сторону нелепой Необходимости - ибо Невозможное - вот Бог - и только Невозможное мо­жет быть Богом -

- Вначале Надпись стерта — Цвет Стены Полуот­крытый - Серо-Зеленый — далее следуют Слова Анубиса - Кто ты - стоящий у Входа в Царство Мер­твых - Ему отвечают - Я Белый Раб пустых Папи­русов - Я не видел Справедливости по Отношению к себе ни от кого - никогда и нигде - И тогда гово­рит Анубис - Ты - гаснущий Вопль Одиночества -скрытый в собственном роскошном Оперении — Текст прерывается — И снова спрашивает Анубис - Кто ты - стоящий у Входа в Царство Мертвых -Ему отвечают - Если мое Тело неизбежно - то не­избежна и моя Душа - неизбежно мое Предназна­чение - Если я должен быть неразличен и невидим - то моему Духу следует устремиться в Молчание Стены - в Пространство еще не возведенной Гроб­ницы - Если я еще не умер - не исчез - но у меня уже нет Желания подтверждать свою Необходи­мость - это значит - наступило Завершение Пря­мой Близости с Предсказуемой Бесконечностью - и настало Время Возвращения в Пространство Невоз­можного - И тогда говорит Анубис - Ты - Крик за­мурованной Улитки - который неизбежно достига­ет Неба — Текст прерывается — И снова спраши­вает Анубис - Кто ты - стоящий у Входа в Царство Мертвых - Ему отвечают - Мое Время мгновенно -беспомощно и беспощадно - ибо я одновременно стою в Начале и в Конце своего Пути - Боги пре­вратили меня в Пустой Промежуток между самим собой - но сделали мой Голос Криком замурован­ной Улитки - Мое Тело не требует Удовольствий -но мой Дух стремится через мое Тело к Радости – поэтому я опираюсь на Посох под Названием -Могло быть и хуже - Я родился в глубокой и тем­ной Яме - Мне было изначально предназначено пре­вратиться в Пустой Промежуток между самим со­бой - Но то - что Бездна непреодолима - я разгля­дел только в Конце Жизни - Мои Сны - словно пос­ледние Носители Печали неизбежно умирают - и любая Неразличенная Тайна превращается в Раскра­шенную Игрушку - Мои Сила и Слабость в том -что я не могу зачеркнуть своими Руками то - что я начертил своими Руками - словно кто-то постоян­но напоминает мне о своих Невоплощенных Воз­можностях - которые подтверждают мое воплощен­ное Бессилие - и тогда говорит Анубис - Ты медли­телен - слеп и бесполезен - словно глупая Рыба -листающая тупой Мордой Страницы затонувшего Цветного Папируса - Ты всегда не успеваешь на Встречу с Мечтой - тебе не хватает свободной Ско­рости - чтобы преодолеть без преступных Проме­жутков Пространство между Началом и Заверше­нием Жизни -

— Текст прерывается — далее следуют Слова Пра­вителя - Тупая Сталь лежит под Крышей моего Дома - и мне нечем защититься от Нашествия моих Вра­гов - Сегодня Ночью я видел открытые Пасти спя­щих Стражников - они огромны - словно захвачен­ный Кочевниками Египет - Долго я смотрел на не­лепые Рты этих Безумцев и все ждал - когда сомк­нутся их Клыки - чтобы заглотить наших Врагов -

- Текст прерывается — далее сказано - Жалость -Милосердие - Сострадание к Монстрам Сегодня -это неизбежное Море Крови безвинных в Будущем - Отмена Смертной Казни - это позорная Свобода - дарованная для всех Черных Садовников - кото­рые выращивают Ядовитых Змей - Впрочем - если Власть откажется защитить Египтян от звереющих Нечистот - то Люди сами объявят Охоту на Тайных и Явных Монстров - Свободное Зрение поможет им различить Демонов - Вампиров - Насильников и других Уродов среди самих себя - ибо Простодуш­ные знают - что Путешествие в Неизвестность - это Торжество Свободы и Потеря Независимости в одно и то же Время -

— Текст прерывается — далее следуют Слова Пра­вителя - Не смеет ни одно мягкое и ничтожное Тело сгибать - ломать и уничтожать другое Мягкое и Ничтожное Тело - не смеет ни одна Живая Душа принижать другую Живую Душу - не смеет ни одно Движение Живого Существа присваивать себе Дви­жение другого Живого Существа - ибо для настоя­щей Власти и Силы недопустимо - чтобы одно Мяг­кое и Ничтожное изменяло - искажало - изобража­ло другое Мягкое и Ничтожное - Я чувствую себя как Невозможное Небо - как Неразличенный Огонь - как Название Воды - ибо для меня нестерпимо Знание того - что одно Мягкое и Ничтожное Тело побеждает в Единоборстве другое Мягкое и Нич­тожное Тело - ибо ни одно Мягкое и Ничтожное Тело не может быть сильным - не смеет быть силь­ней другого Мягкого и Ничтожного Тела - Я чув­ствую себя морским Ветром - летящим на Побере­жье мнимого Превосходства одних Мягких Кукол из Крови и Плоти над другими Ничтожными Кук­лами из Шелка и Шерсти - и я говорю - Не смеет Тварь Человеческая уничтожать себе подобных и по­добных другим Живым Существам - а так же по­добных Цветам - Птицам и Деревьям - ведь не мо­жет Тварь Человеческая уничтожать Воздух - Огонь и Воду - и Пусть не всегда будет услышана Молит­ва о Справедливости - но всегда будет услышана Молитва о Равновесии -

— Текст прерывается — далее сказано - Однажды спросил Правитель - Почему Кочевники никогда не изображают Лица своего Бога - Ему ответили -Только потому - что у их Бога нет своего Лица -ибо Лицо их Бога - это Лицо их Желаний - Лицо их Бога - это Лицо их собственного Процветания -Лицо их Бога - это Лицо их бесконечной Алчности - Поэтому они не верят в своего Бога - а верят в жалкие Жертвоприношения и в ничтожные Ритуа­лы - Поэтому их Бог - это Торг с тем неизвестным Демоном - которого они называют своим Богом -Поэтому их Бог - это вечный Страх перед неизвес­тным Дьяволом - который забрался на Вершину их Сознания - Поэтому им никогда не произнести На­звания Неразличенной Воды -

— Текст прерывается — далее следуют Слова Пра­вителя - Общение с Людьми в Пространстве Роди­ны - может быть и не подтверждено никакими Сло­вами этих Людей или моими Словами - Мне доволь­но и Знания того - что я Знаю какими Словами я могу говорить с ними - и какими Словами они мо­гут говорить со мной - ибо на Родине не бывает Словесного Голода - На Родине - даже если ничего не происходит - то все равно что-то происходит -иное Дело - на Чужбине - там - если ничего не про­исходит - то ничего и не происходит -

- Текст прерывается — далее сказано - И тогда он позвал Слуг - и Слуги были его Слова - и он сказал Словами своим Словам - Нет у меня Слуг - кроме Слов - Нет у меня Деревьев - кроме Шума Ветра в Ветвях Деревьев - Нет меня - и сам я лишь Мечта о самом себе -

— Текст прерывается — далее сказано - И тогда Правитель позвал Слуг - и Слуги были его Слова -и он сказал Словами своим Словам - Нет ничего более постылого для меня - чем мое Лицо - ибо вижу его отраженным в Зеркале Воды и в Глазах своих Слуг Чаще всех других Образцов и Лиц –

— Текст прерывается — далее сказано - И тогда Правитель позвал Слуг - и Слуги были его Слова -и он сказал Словами своим Словам - Стена – Слуга для разноцветных Слов Рисовальщика - Рисоваль­щик - даже отрываясь от Стены - не теряет с ней Прямой Близости - Рисовальщик оставляет Изоб­ражение на Стене - но Изображение продолжает изменяться даже после совершенного Исчезновения Рисовальщика -

— Текст прерывается — далее сказано - И тогда он позвал Слуг - и Слуги были его Слова - и он сказал Словами своим Словам - Он сказал те Слова - кото­рые он не сказал - ибо это были такие Слова - кото­рые сами вырываются из Глубины Души - это были Слова о Мореплавании - Слова сказали ему - Твой Папирусный Корабль не потопляем - он ответил -не говоря ни Слова - Это происходит не благодаря Капитану - Правителю - который называется - Я -это происходит благодаря Ветру - который называ­ется - Бог Невозможного –

— Текст прерывается — далее сказано - Этот Пра­витель передвигался даже по ровным мраморным Плитам своего Храма - словно по раскачивающей­ся Палубе Папирусной Лодки - Этот Правитель даже по стойкой Поверхности Земли - находясь в своей Тяжелой - Золотой Колеснице - проносился - слов­но срезая Горизонтальное пространство в Сторону Вертикального Головокружения - Словно невиди­мые Демоны постоянно уводили Правителя то Вниз - то Вверх от Прямой Близости с действительной Жизнью -

— Текст прерывается — далее следуют Слова Пра­вителя - Перемещение в Пространстве даже всей Земли не вызывает у меня слепого Восторга- Впро­чем - если хочешь увидеть самых доверчивых - а потому - самых бесстрашных Людей и Зверей Пос­леднего Царства - посмотри на одинокие Дороги Египта - вдоль которых лежат убитые Тела этих Со­зданий - так Поворот Ключа в Похоронную Камеру ломает Механизм Тайны –

- Текст прерывается — далее сказано - Правитель не думает о Героях - которые уже погибли - прави­тель думает о Войне - которая еще жива - и если Правитель плачет в Сне - это значит - что он неуяз­вим для Совести Наяву - мне не свойственно - гово­рит он - и делает Паузу - и снова говорит - мне не свойственно спать или убивать - я хочу исчезнуть -но не потому - что мне слишком тяжело на Свете -скорей это Стремление к Невозможному - ибо тот -кто перестает видеть в Людях Тайну - тот перестает видеть в них Красоту - и в это Мгновение на Губах Правителя умирают самые сокровенные Слова - да­лее он говорит - я хочу исчезнуть - но так - чтобы не прерывать Дыхание и грубо не нарушать Движения своего Тела и своей Души - я хочу уснуть Наяву -раствориться в каком-нибудь незнакомом Переулке - да так - чтобы этого никто не заметил - но мне не свойственно спать - когда убивают моих Братьев -мне не свойственно убивать спящих Врагов - ибо толкать пьяных и спящих - это все равно - что вое­вать с подрубленными Деревьями - мне не свойствен­но воевать с подрубленными Деревьями - Поэтому Славлю безразличные - бесшумные Города - гово­рит Правитель - чем безразличней Толпа - тем на­дежней в ней жить и проходить через нее к Свету -Правитель долго идет к Свету - но когда он устает и спрашивает - Это Полдень - Это Начало битвы - ему отвечают - Нет - это Час Завершения - это Время твоего Опоздания - Но когда начинается Заверше­ние - говорит Правитель - ему отвечают - И Вода - и Небо - и Земля - которые и прежде нередко Бунтова­ли - в Час Завершения совершенно преображаются - изменяют Цвет своей Природы и Направление своих Желаний - В общем - они становятся в равной Мере не ясны и для Египта - и для его Врагов - а поэтому одинаково смертельны и для тех и для дру­гих-

— Текст прерывается — далее следуют Слова Пра­вителя - И тогда они перевели Земное в Огненное -забыв о Небесном - И стали они Царством Само­убийц - и увидели они - что в определенном Осве­щении Солнца нет среди них Красивых и безобраз­ных - есть только убогие Существа - ибо они пере­вели Земное в Огненное - забыв о Небесном - и стали они Людьми такого Народа - который сам унижает себя - сам презирает себя - сам убивает себя - и тогда потеряли они Право занимать Про­странство своей Страны и своей Независимости -

—Текст прерывается — далее сказано - И когда спро­сили Правителя о Десяти Египетских Младенцах -загубленных десятью Египетскими Казнями - он от­ветил их Голосами - и сказал Первый Египетский Младенец - Как я хочу забыть себя - и Лицо Свое - и Тело свое - и Мысли свои - поэтому не называй мо­его Имени - не слушай моего Голоса - не вдыхай моего Запаха - ибо не то что Бога не могу назвать по Имени - но и свое Название не смею произнести -ведь я ничто - а Бог Невозможного огромен - И ска­зал Второй Египетский Младенец - Чтобы не созда­вал Правитель - как бы высоко не поднимался он по Лестнице Невозможного - с каждой преодоленной им Ступени тут же слетит Божественная Пыльца -Так и Садовник - посадил Цветы - и в Первый День они показались ему Божественны - но во Второй День Божественная Пыльца покинула их - ибо недо­стижим для нас Бог Невозможного - и сказал Третий Египетский Младенец - Для истинного Правителя Радость - это Свет из Прошлого - который освещает Настоящее - и я выбрал Путь Освещения - а не Путь Строительства - ибо все равно не докричаться даже до самых Близких - если они стоят на другой Сторо­не Реки - Ведь так велик Бог Невозможного - Что даже Предсказатели - это только Глупцы перед Ли­цом Будущего - и сказал Четвертый Египетский Мла­денец - За Великое не платят нигде - ничего и никог­да - ибо если Великое будет иметь Цену - оно пре­вратится в Ничтожное - Впрочем - какими бы сме­лыми мы не считались в Настоящее Время - все мы Пугливцы перед Лицом Будущего - ибо самые Чест­ные Жители Египта произрастают на Египетской Свалке и давно не обманывают не только всех остальных - но и самих себя - и сказал Пятый Египет­ский Младенец - Если движется Страшная Весть - и в одном Храме пребывает долго - а в другом Храме только один День и одну Ночь - То не всякий Храм она осквернит - если пойдет дальше - и не всякий Храм осквернит ее - если примет следующее Извес­тие - поэтому надо ли сохранять Место Убийства -где Казнили Святых - ибо их Казнь неправедна - и место их Казни не может быть Свято - Впрочем - у меня есть больше Доказательств в Истинности этих Событий - чем Слов сомнительной Отстраненности в этом Деле - и сказал Шестой Египетский Младе­нец - Истинное Объяснение всех Вещих Снов не имеет завершенного Освещения - ибо здесь главен­ствует Бог Невозможного - и нам трудно поверить -что Бог Невозможного - который освещал многие Земные Тайны - не способен осветить самого себя -и сказал Седьмой Египетский Младенец - Я тоскую не по Людям - не по Событиям - а по утраченному Времени - Я тоскую и приближаюсь к некогда неже­ланному в Жизни - но ставшему желанным и Невоз­можным в Сне - Я тоскую по одному Опозданию в Прошлом - словно я уже тогда отразился в Простран­стве Предчувствия - и сказал Восьмой Египетский Младенец - Снова окружили нас Шакалы Черной Крови - ибо только Шакал-Мать и Шакал-Отец мо­гут породить Шакала-Дитя - который способен по­жрать Великий Египет - Вот почему эти Таинствен­ные Звери так следят за двумя составляющими свое­го Происхождения - и сказал Девятый Египетский Младенец - Время Отстранения - это Время Свобод­ного Зрения - На Пути к Совершенству необходимо преодолеть Боль и научиться не пугаться Уродства Смерти - при этом надо помнить - что Боль возник­ла только из мнимого Страха перед Болью - А Урод­ство Смерти - это только Призрак Неразгаданной нами Неизвестности - не пора ли признать - что Раз­деленный Сад - это не только Рождение - Процвета­ние - Исчезновение и Отстранение - Это - прежде всего - Умение повенчать без Боли и Страха Начало и Завершение своего Пути - и сказал Десятый Еги­петский Младенец - Стрела - пущенная с Городской Стены - слепо летит в Никуда и зреет - словно Ябло­ко в своем Целительном Полете - Стрела пущена в Никуда и летит наугад - словно оставляет Надежду для Зверя - и вот уже падает Птица к Ногам Прави­теля - и Шакал чистой Черной Крови пламенеет на горячем Песке - и мы прославляем тех - кто стреля­ет наугад - ибо они следуют Божественному Прове­дению - а не исполняют Царские Приказы -

— Текст прерывается — далее сказано - Правитель умер - Пирамида построена — Текст прерывается - - Цвет Стены из Неразличенного переходит в Оче­видный — Текст прерывается — далее следуют Ука­зания Правителя - Переписчики и Рисовальщики Египта - если бы вы перевели мои Мысли и Чувства на понятный всем Язык - но не точно - но не верно -но слишком доступно - я мог бы иметь Успех у Жи­телей Неделимого Царства - Заклинаю вас - исказите мои Размышления - сотрите мое Свободное Зре­ние - и я буду понятен всем и каждому - Рисоваль­щики - Погонщики Пустоты - попытайтесь перепу­тать мои Слова - так же как вы перепутали ваших невидимых Овец - и я превращусь из Неразличенно­го в Очевидного - Сборщики Урожая Необходимос­ти - перенесите меня из Пространства Невозможно­го в Предсказуемую Бесконечность - и я не узнаю себя от Восторга ничтожного Перевоплощения — Текст прерывается — Цвет Стены Ожидаемый -слишком Неделимый и Раскрытый - далее следуют Указания Правителя - Мумию сжечь в Египте - Сло­ва из Папируса перевести на Камень - вот они - И снова я в Царстве Небесном - и снова Равнину поки­нет - Таинственный Трепет Египет - Напиток спаси­тельный выпит- и снова звучит бессловесный Таин­ственный Трепет Египет -

— Текст прерывается — далее сказано - однажды Правитель вошел в Город - где были только Стены без Глаз - и этим было дано понять - Силы Неви­димого видят все - и тогда он позвал Слуг — и Слу­ги были его Слова - и он сказал Словами своим Словам - Бесконечность предрешена - но нельзя жить в бесконечной Тоске - Я поверил бы в Пред­сказуемость Вселенной - если бы не верил в Бога Невозможного -

— Текст прерывается — далее сказано - Постоянен наш Правитель в своей Любви и Ненависти к Разде­ленному Саду - Поэтому всегда закрыт его Дворец для наших Египтян и всегда открыт для Перелетных Птиц - ибо нигде и никогда нет никакого Запрета для Движения Разноцветных Крыльев в Сторону Власти - и они всегда во Время прилетают к фруктовому -сладкому Столу Правителя -

— Текст прерывается — далее сказано - Воздух наи­вен - Воздух беззащитен - У Воздуха нет Стен - нет Границ - Наивный Воздух неизбежно отравляется Людьми - а затем превращается в Страшный Суд для всех Отравителей - Наивней Воздуха лишь Бог Не­возможного - ибо он избавляет всех даже от Страш­ного Суда -

— Текст прерывается — далее следуют Слова Пра­вителя - Кто бы из Людей не смотрел Друг на Друга - все они смотрят в Сторону будущих Мертвецов -Впрочем - ничтожное Воображение требует ничтож­ных Чудес - и мы вновь объявляем нашим Против­никам - Вы думаете наш Правитель умер - а мы ду­маем - что Нет –

— Текст прерывается — далее следуют Слова Пра­вителя - И снова увидел я Толпу Людей в Разноцвет­ной Одежде - Праздных - Наглых и одновременно Трусливых - очевидно Нелепых - но мерцающих самоуверенным Знанием о своем Правителе - и тог­да всех этих Людей умертвил мой Взгляд - Когда же я послал Жрецов собрать Тела убитых - Они при­несли в мой Дворец только все те же Куклы из Шел­ка и Шерсти -

— Текст прерывается — далее сказано - Долго про­зревал Правитель в Тоске по Бегству Звезд - и когда сообщили ему - Что Кочевники уже ограбили Еги­пет - изнасиловали всех Женщин - унизили Жрецов и бегут обратно в Пустыню - Он очнулся и превра­тил Ворота Города и Ворота Храма в Смыкающиеся Мечи-

— Текст прерывается — далее сказано - Вы думаете Правитель умер - а мы думаем - нет - Эти Слова на каменных Плитах вражеских Усыпальниц часто мож­но увидеть в Египте - Но даже в этих Надписях -полных Справедливой Ненависти - даже в их воин­ственном Начале - прочитывается Вечное Благород­ство и Достоинство Египта -

Дата добавления: 2015-06-30; просмотров: 255; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!