КЛАССОВАЯ БОРЬБА И НС

Сильной стороной всех левых идеологий является их обращенность в будущее, их футуристичность. Каждая из этих концепций, всю предыдущую историю представляет, как предтечу, подготовку к грядущему обществу будущего, к обществу, конечно, самому справедливому, самому совершенному. Маркс весь исторический процесс объясняет с точки зрения классовой борьбы, борьбы за социальные права. Именно благодаря ей рабовладение сменилось феодализмом, потом капитализм, ну и конечно необходим финал этой истории, в форме коммунизма, где уже нет классовой борьбы, а значит, будет достигнут конец истории. Удивительно похожую футуристическую концепцию описывает либеральная идея. Движущей силой развития общества здесь принимается борьба людей за свои естественные права, права человека. Из примитивного общества, через традиционное общество, все человечество войдет в светлое завтра общества прогрессивного, правового, зажиточного. Американец, оторвавшийся от своих японских корней, Фукияма уже успел объявить о конце и этой истории.

Что объединяет эти концепции – в будущем нет места нациям и расам. В будущем мы все сольемся в дружный мультирасовый бульон, нежащийся под властью мирового правительства.

«Когда нет ни воображения, ни талантов, не остается ничего другого, как стать интернационалистами.»Адольф Гитлер

Что любопытно, концепцию идеи либерализма, занявшую левую нишу, вместо обанкротившегося коммунизма, опровергнуть гораздо проще, чем уже почти канувшую в небытие идеологию внука раввина. Вся история человечества свидетельствует, что люди в подавляющем большинстве вели войны за свою семью, род, этнос. От своих личных «человеческих» прав, в тяжелые для отечества времена, патриоты разных государств и эпох с легкостью отказывались, борясь за будущее своих народов. Далеко не за «равноправные хозяйственные отношения» велась борьба.

Разве борьба за права человека или свободу бизнеса раздвинула размеры русского государства на много тысяч километров на Юг и Восток? С Оки мы вышли к Черному Морю, а с Волги за Урал и далее к Тихому Океану! Разве борьба за права человека позволила славянам, ранее, захватить, заселить и освоить Волго-Окское междуречье, будущее Владимиро-Суздальское княжество, исторический центр Руси, оттеснив местных аборигенов? Нет, это была борьба между народами и расами. И имена тех народов, представители которых больше переживали за свои «человеческие» и «хозяйственные» права, чем за права своих народов, остались только в исторических фолиантах.

Пушкин талантливо предвосхитил в поэтической форме эту борьбу идей.

Возвыся голову, мечу сказало злато:
— «Я все возьму за звонкий свой металл».
— «Напрасный труд, давно все мною взято», —
Со скромностью меч злату отвечал.

А вот марксистскую концепцию одним абзацем не опровергнешь. Может быть, этим объясняется, что в современной России происходит реинкарнация этих идей? Сложно сказать, смешно это или кощунственно, но зачастую, многоголовая гидра левого социализма на современном оппозиционном правом поле одевается и в личину НС, призывая к классовой борьбе внутри нации. Попробуем разобраться в премудрствованиях бородатого пророка марксистской религии.

В основе своей концепции экономического устройства Маркс обозначает базовый принцип — «Закон стоимости». Карл Генрихович выстроил на нем всю концепцию социально-экономических взаимоотношений в обществе. Суть этого закона в его изложении: стоимость товара суть количество потраченного на его производство труда. Да, в его производстве используется не только труд, но и станки, сырье, энергия. Но и их стоимость, в конечном счете, можно выразить в количестве часов труда, потраченного на их производство. Да, труд бывает разный, но любой «сложный» труд, например инженера, всегда можно перевести к «простому» труду сборщика через определенный коэффициент. В конце концов, чтобы из сборщика сделать инженера так же необходимо приложить определенный труд. А значит – внимание — «Стоимость производит только равную себе стоимость». То есть в процессе производства суммарная стоимость потраченной рабочей силы, сырья и материалов, а так же амортизация оборудования обязательно будет равна суммарной стоимости произведенной продукции. Из этого вытекают далеко идущие выводы: так как капиталист вынужден покупать оборудование, сырье и материалы за полную стоимость, то выгадать свою прибыль он может, только недоплачивая за рабочую силу. А недоплачивать он может, только если все капиталисты в этом недоплачивании выступают единым фронтом против наемного персонала. Развитие этой концепции неизбежно приводит к антагонистической модели, в которой чем больше достанется капиталисту — тем меньше рабочему, и наоборот. Современная ситуация описывается, как та, при которой пролетарий не получает почти ничего, только крохи достаточные для физиологического восстановления, будущее описывается, как пролетарская революция, при которой пролетарий получит всю стоимость своего труда. А добиться этого можно только отобрав у капиталиста в пользу пролетария саму основу его благополучия – средства производства. Именно «благодаря» этой формуле погибло более 50 миллионов русских.

Дело даже не в том, что сейчас в самой бедной стране Европы живут богаче, чем в Лондоне, где жил Маркс, когда писал там свой «Капитал». Дело не в том, что социальное расслоение между пролетариями и капиталистами кануло в лету, сменившись сложной социальной иерархией. Дело не в том, что капитал раздробился, и каждый может стать капиталистом, либо прямо купив акцию предприятия, либо опосредованно, положив деньги в банк. Дело в том, что Маркс изначально не прав, в самой своей аксиоме, в самом пресловутом «Законе стоимости». Любой вдумчивый читатель не может не понимать, что кузнец, используя кузнечный молот до изношенности, может изготовить десяток кузнечных молотов, земледелец из центнера зерна вырастить двадцать центнеров, животновод от одной свиньи, за время ее жизни, получить до сотни поросят. Уже существующие полностью автоматизированные цеха производят больше стоимости, чем стоят сами. Стоимость может производить и равную себе стоимость и б’ольшую и меньшую. В холостую работающий трактор, тратя солярку, вообще никакой стоимости не производит. Экономический и научно-технический прогресс смог найти такую совокупность производственных технологий в отраслях, которая, образуя замкнутый цикл воспроизводства капитала, воспроизводит его в расширенном масштабе. Аналогией может быть популяция лягушек, которая размножается до возможных естественных границ. Ни какому зоологу не приходит в голову дурное утверждение, что лягушка, производит только одну лягушку.

А эта ситуация категорически меняет концепцию с антагонистической на синергетическую. Промышленник направляет в производство собственный капитал, который мог бы им быть потрачен на личные нужды, и тем самым создает рабочие места. Промышленник управляет этим капиталом достаточно эффективно, чтобы рабочие сохранили свои рабочие места. Причем в инвестиционной роли этого промышленника могут выступать десятки тысяч обычных людей, владеющих акциями предприятия. А в менеджерской роли нанятые грамотные специалисты. Рабочие работают на промышленника, ибо они самое ценное, самое сложное оборудование, в обучение которого, зачастую, вкладываются значительные средства. Без них процесс производства просто встанет. Вместе они создают систему, работающую на благо всем ее элементам и являющуюся экономической подсистемой современной нации.

«Сопоставляя теоретическую лживость и нелепость учения социал-демократии с фактами живой действительности, я постепенно получал все более ясную картину ее подлинных стремлений. В такие минуты мною овладевали не только тяжелые предчувствия, но и сознание грозящей с этой стороны громадной опасности, я видел ясно, что это учение, сотканное из эгоизма и ненависти, с математической точностью может одержать победу и тем самым привести человечество к неслыханному краху. В это именно время я понял, что это разрушительное учение тесно и неразрывно связано с национальными свойствами одного определенного народа, чего я до сих пор совершенно не подозревал. Только знакомство с еврейством дает в руки ключ к пониманию внутренних, т. е. действительных намерений социал-демократии. Только когда познакомишься с этим народом, у тебя раскрываются глаза на подлинные цели этой партии, и из тумана неясных социальных фраз отчетливо вырисовывается оскалившаяся маска марксизма.» Адольф Гитлер

Чем может государство, являясь уникальным инструментом на рынке труда, помочь в этом взаимоотношении? Ведь без государства даже самые оголтелые либералы не видят рынка. Иначе кто своей судебной системой будет гарантировать возврат инвестиций и кредитов? Государство обязано помочь своей ролью третейского судьи, при разрешении конфликтов между профессиональными союзами и промышленниками. Оно так же занято созданием полноценной государственной инфраструктуры, позволяющей безработному получать полную информацию о вакансиях на имеющуюся у него специальность и проходить переподготовку, если становится понятно, что его специальность уже не востребована, либо помогать с переездом из депрессивных районов, если потребуется. Это принципиально иной подход. Если для буржуазного правительства безработица это проблема самого безработного, то для НС-правительства каждый представитель нации – ценный ресурс, которому надо дать возможность самореализоваться с максимальной пользой для себя и нации. Ресурс, в массе, гораздо более ценный, чем нефтяные качалки и газопроводы. Самое главное. Государство должно создавать в обществе культ ТРУДА, создавать общественно одобряемый образ труженика. Надо признать, Советский Союз в этом преуспел. Да, в последнее годы существования в советском обществе этот культ многими воспринимался, как лицемерие и ложь, ибо сама советская система воспринималась именно так. Но посмотрите современные просветительские западные каналы Discovery, или Explorer. Насколько живо, ярко и привлекательно показан образ мужественных рыбаков в северных морях, крепких лесорубов Канады, инженеров, в небольших цехах создающих своими руками уникальные транспортные средства. Это доказывает, что уважение к людям труда заложено в нас, да и сложно не уважать человека, способного своими руками собрать дизельный двигатель, выточив большинство деталей. Сложно не уважать владельца лесорубного бизнеса, своими руками, своими знаниями и мудростью, подымающего это рискованное дело.

Именно культ совместного труда в обществе, труда физического, управленческого, инженерного, когда локоть к локтю, вместе идут и квалифицированный рабочий, и предприниматель, и конструктор, для общего блага – вот что НС государство должно противопоставить идее классовой борьбы.

Некоторого внимания требуют предприниматели. Национал-социализм горячо приветствует созидательное начало предпринимательства и осуждает спекулятивную форму барыжничества. Ключевые глаголы в предпринимательстве – изменить, творить, созидать. Предприниматель – человек, думающий о том, как сделать вещи лучше, как их адаптировать и принести пользу обществу. Предприниматель – пассионарий, двигающий общество вперед, он должен иметь смелость, умение брать на себя риск и контролировать его. Людям с обывательским складом ума важны другие глаголы – удержать, не менять, не делать. В этом их отличия и ценность предпринимателей для Национал-социализма.

Предпринимателю нужна свобода. И здесь под Свободой как раз подразумевается Национал-социалистический смысл. Свобода – как поле для бесконечного совершенствования, и только самосовершенствования. Для этого любой получает все условия. Наша свобода – это Свобода развития. Либеральная свобода – способность делать что угодно, как созидать, так и деградировать, это дело каждого. Так как деградировать проще и приятнее, то процесс имеет четкую тенденцию к свободе деградировать. Марксистская свобода – это принцип равенства всех между собой: богатых и бедных, умных и глупых, здоровых и больных.

Национал-социализм создаст все возможные условия для свободы развития предпринимателей созидателей. Мелкий и средний бизнес будет освобожден от контроля государства. Именно таким образом мы планируем получить мощный рывок в производстве и бизнесе. Производители продукции будут иметь минимальную налоговую ставку, тогда как посредники и перекупщики будут иметь серьезное налоговое бремя.

А теперь затронем футуристическую концепцию Национал-социализма. При рабовладении съем прибавочного продукта осуществлялся, прежде всего, за счет прямого владения основным фактором производства – человеком, рабом, «двуногим скотом». При феодализме государству уже хватает ресурсов контролировать второй важнейший фактор производства – землю и уже нет необходимости одевать хомут на шею каждого. Любой крестьянин, который захочет работать, вынужден будет арендовать землю лендлордов и, следовательно, их кормить. Однако, промышленная революция выдвинула на первое место третий фактор производства – капитал. Используя последний можно создавать и продавать великое множество товаров, забирая себе при этом образующийся прибавочный продукт. Однако есть еще четвертая, в терминологии Энгельса, «социально-экономическая формация». Прибавочный продукт в ней получается путем владения ИНФОРМАЦИЕЙ, а основным фактором производства становится ее создающий ЧЕЛОВЕК-СОЗИДАТЕЛЬ-АРИЕЦ.

Ведь капитал капиталу рознь. Научно-техническое развитие приводит к устареванию капитала. В какой-то момент паровозы уступили место дизельным тепловозам, мартеновские печи сменили доменные, реактивная авиация – пропеллерную, и так далее. Учитывая курс НС-государства на улучшение биологического качества человеческого материала нации, на улучшение его «арийского творческого начала», интеллектуальных и созидательных качеств можно предположить, что это не сможет не сказаться на увеличении скорости научно-технического прогресса во всех областях. Нет, конечно, в НС-государстве не перестанут сеять хлеб и выплавлять чугун, но основным экспортом, к примеру, будет, конечно не сырье, как сейчас, и даже не продукция машиностроения и электроника, а лицензии на их производство. И никакой беды не будет в том, что Япония купит у нас новейшие способы получения промышленного лазера, ибо через три года они устареют и японцам придется снова покупать лицензию на усовершенствованную модель. Наряду со «старыми», производящими отраслями хозяйствования в НС-обществе будет присутствовать и инновационный капитал, прикладная наука, которая и будет доминировать, как бизнес. И когда это случится, мы будем свидетелями грандиозного планетарного противостояния инновационного капитала, за которым стоят арийцы и капитала финансового, за которым стоят евреи. Победа инновационного капитала ознаменует победу Национал-социализма, как социально-экономической формации над финансовым капитализмом современности.

«Точка зрения, развитая Готфридом Федером, таким образом побудила меня основательнее заняться этими проблемами, которые до сих пор были мне мало знакомы. Я начал вновь усердно учиться и теперь еще больше понял действительный смысл того, чего добивался в течение всей своей жизни еврей Карл Маркс. Только теперь я по-настоящему понял смысл его «капитала». Только теперь я постиг до конца значение той борьбы, какую ведет социал-демократия против нашего национального хозяйства. Теперь мне до конца стало ясно, что борьба эта ставит себе единственной целью подготовить почву для полной диктатуры интернационального финансового и биржевого капитала.»Адольф Гитлер

Дата добавления: 2015-06-30; просмотров: 232; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!