Но значит ли, то что Аллах нисходит на нижнее небо, что Он покидает Трон или нет?

Шейх ибн Усеймин сказал в отношении подобного вопроса: "Мы говорим, что подобный вопрос относится к излишним и не имеющим необходимости вопросам, и тот кто спрашивает об этом, не достоин благодарности за вопрос. Мы спрашиваем: Вы более проницательны чем сахабы в понимании Атрибутов Аллаха? Если ответом будет: «Да», тогда мы скажем, что он лжец, а если он скажет: «Нет», то мы скажем: «Довольствуйся же тем, чем довольны они». Они не спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда Он снисходит, оставляет ли Он свой Трон?» Почему вы спрашиваете об этом? Просто скажите: «Нисходит». Оставил Он свой Трон или нет, это не ваше дело. Вам приказано верить в сообщения, особенно в отношении сущности Аллаха и Его Атрибутов, потому что это вопросы, которые выше рационального мышления". См. Маджму Фатауа Шейх Мухаммад аль-Усеймин, 1/204-205.

Из 4 урока по книге "Аль-иктисаду филь-и'тикад" Абу Мухаммада 'Абдульгани аль-Макдиси. Перевел Руслан Абу Ибрахим. Слушать с 1 мин. по 16,25 мин.

_____________________________________

Сказал Имам, Ибн Раджаб аль-Ханбали (736-795 г.), да смилуется над ним Аллах:

قال ابن رجب رحمه الله: (وقد اعترض بعض من كان يعرف هذا على حديث النزول ثلث الليل الآخر، وقال: ثلث الليل يختلف باختلاف البلدان ،فلا يمكن أن يكون النزول في وقت معين. ومعلوم بالضرورة من دين الإسلام قبح هذا الاعتراض، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم أو خلفاءه الراشدين لو سمعوا من يعترض به لما ناظروه بل بادروا إلى عقوبته وإلحاقه بزمرة المخالفين المنافقين المكذبين.) فضل علم السلف على علم الخلف ص48

«…Некоторые из познавших это /явление/, стали возражать хадису о Снисхождении /Аллаха/ в третью часть ночи, сказав: «/Период/ третьей части ночи, отличается от различия местности /на земле/. Поэтому невозможно чтоб «снисхождение» происходило в определенное время. Как обязательно всем должно быть известно из религии Ислам, подобные возражения являются отвратительны /и абсолютно не приемлемы/! Если бы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или его праведные халифы, услышали бы подобные возражения, то они даже не стали бы вступать в дискуссию с возразившим, а посчитали бы необходимым наказать его и причисли бы его к числу противников и лицемеров, объявивших Истину ложью». (См. книгу «Фадль ильм ас-Салаф аля ильм аль-Халаф», стр. 48)

Из книги Люм’ат уль-и’тикад (Блеск убеждений), автор ибн Кудама Аль-Макдиси, шарх сделал шейх Усаймин. Перевод Руслана абу Ибрахима:

Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 243; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!