Главная страница Случайная лекция
Мы поможем в написании ваших работ!
Порталы:
БиологияВойнаГеографияИнформатикаИскусствоИсторияКультураЛингвистикаМатематикаМедицинаОхрана трудаПолитикаПравоПсихологияРелигияТехникаФизикаФилософияЭкономика
Мы поможем в написании ваших работ!
Сообщение
Адресант --------------------------> Адресат
<--------------------------
Обратная связь
24. Модель коммуникации Г. Лассвелла
Отправительà Сообщениеà Получательà Каналà Воздействие
Whoà Says whatà To whomà In which channelà With what effect
25. Понятие межкультурной коммуникации
Межкультурная коммуникация – все виды и формы вербального и невербального общения людей, являющихся представителями и носителями разных этнолингвокультур и владеющих общим языком коммуникации как одним из условий и компонентов ее реализации.
26. Межкультурная коммуникация в широком смысле:
- прямое или опосредованное взаимодействие представителей разных культур;
- общение языковых личностей, принадлежащих разным культурам;
- встреча «Своего» и «Чужого»;
- коммуникация разных ментальностей и идентичностей в мультикультурном мире.
27. Межкультурная коммуникация в узком смысле:
межэтническая,
межнациональная,
межрасовая коммуникация.
28. Характер коммуникации культур
Отношения между культурами могут носить характер:
- утилитарности,
- неприятия,
- взаимодействия равноценных субъектов.
29. Теория межкультурной коммуникации
• Теория межкультурной коммуникации зародилась в 1950-х гг. в США.
• Понятие«межкультурная коммуникация» введено американским лингвистом, основателем теории межкультурной коммуникации Эдвардом Т. Холлом в 1954 г., (в статье «Культура как коммуникация»).
30. «Культурная грамматика» Э. Холла
| Категории культуры: 1. Контекст (информация, окружающая и сопровождающая культурное событие) 2. Время 3. Пространство | Типы культуры: 1. Высококонтекстуальные/ низкоконтекстуальные 2. Монохронные/ полихронные 3. Контактные/дистантные |
31. Высококонтекстуальные и низкоконтекстуальные культуры
• Высококонтекстуальные культуры –культуры, в которых большая часть информации существует имплицитно, на уровне контекста (внутреннего и/или внешнего).
• Низкоконтекстуальные культуры –культуры, в которых основная часть информации передаётся эксплицитно, открыто, явно, напрямую.
32. Теория культурных измерений Г. Хофстеде
Показатели измерений культуры:
1. Дистанция власти (от низкой до высокой).
2. Коллективизм – индивидуализм.
3. Маскулинность – феминность.
4. Избегание неопределенности (от сильной до слабой).
33. Теория культурной грамотности Э. Хирша
Уровни межкультурной компетенции:
- Необходимый для выживания.
- Достаточный для вхождения в чужую культуру.
- Обеспечивающий полноценное существование в новой культуре.
- Позволяющий в полной мере реализовать свою идентичность как языковой личности.
34. Ментальность –система представлений индивида или народа об окружающем мире, обусловливающая нормы поведения человека, язык, поступки, а также объяснения поступков.
35. Идентичность – принадлежность (или ощущение принадлежности) к той или иной социальной, культурной, этнической, религиозной, сословной, классовой, корпоративной, профессиональной группе, из которой индивид черпает ощущение «кто он есть», формируемое также через сопоставление себя с теми, кто не принадлежит к данной группе, а входит в состав других групп.
36. Виды идентичности
• Культурная
• Этническая
• Национальная
• Географическая
• Физиологическая
• Психологическая
• Социальная (гендерная, возрастная, классовая, имущественная)
• Профессиональная
• Туристская
• Другие
37. Культурная идентичность –
-принадлежность индивида к определённой культуре;
-символ самосознания, включающий самовосприятие индивида и его отождествление себя с группами других индивидов в определённой лингвокультуре.
38. Иерархия культурной идентичности в эпоху глобализации:
- монокультурная (интракультурная),
- мультикультурная (поликультурная),
- межкультурная (транскультурная или глобальная).
39. Физиологическая идентичность –
аспект личности коммуниканта, включающий врождённые черты, на которые накладываются признаки, приобретённые в процессе социализации.
40. Психологическая идентичность –
аспект личности коммуниканта, отражающий особенности его духовной жизни, мышления, поведения, и непосредственно связанный с понятием национального характера (культурного архетипа).
41. Параметрические модели психологической идентичности в межкультурной коммуникации:
1. индивидуализм/коллективизм
2. агентивность/неагентивность
3. рационализм/эмоциональность
4. сотрудничество/соревновательность
5. оптимизм/пессимизм
6. толерантность/терпение
7. большая/меньшая открытость
42. Социальная идентичность – аспект личности коммуниканта, состоящий в совокупности социальных ролей, которые он исполняет в обществе.
43. Формы межкультурной коммуникации
• устная/письменная
• прямая/непрямая (косвенная)
• неопосредованная/опосредованная
44. Виды межкультурной коммуникации
• Вербальная –вид коммуникации, состоящий в общении с помощью языковых средств, обмене и интерпретации вербальных сообщений.
• Невербальная –вид коммуникации, состоящий в общении с помощью неязыковых средств, обмене невербальными сообщениями и их интерпретации.
• Паравербальная – вид коммуникации, сопровождающей, дополняющей или замещающей вербальное общение, проявляющийся в коммуникативных акустических сигналах.
45. Компоненты невербальной коммуникации:
• Кинесика
• Мимика
• Окулесика
• Такесика
• Проксемика
• Хронемика
• Сенсорика (одорика, аускультация, гастика)
46. Компоненты паравербальной коммуникации:
• скорость,
• громкость,
• артикуляция,
• высота голоса,
• режим речи,
• молчание.
47. Инкультурация – освоение индивидом присущих его культуре картин мира, мировоззрения и поведения, норм и ценностей, в результате чего формируется его сходство с представителями своей культуры и отличие от представителей чужой культуры.
48. Социализация– процесс, включающий:
1) усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей;
2) активное воспроизведение индивидом этой системы в своей деятельности.
49. Аккультурация:
– процесс адаптации коммуниканта к новой культуре в результате контакта с ней,
– процесс и результат взаимного влияния разных культур, при котором представители одной культуры перенимают нормы, ценности и традиции другой культуры.
50. Основные формы аккультурации
- ассимиляция,
- сепарация,
- маргинализация,
- интеграция.
51. Ассимиляция:
индивид полностью принимает ценности и нормы чужой культуры, отказываясь от норм и ценностей своей культуры.
52. Сепарация:
индивид отрицает чужую культуру, сохраняя идентификацию со своей культурой.
53. Маргинализация:
индивид утрачивает идентичность со своей культурой, но не приобретает идентичности с чужой культурой (культурой большинства).
54. Интеграция:
индивид идентифицирует себя как со своей, так и с чужой (новой для него) культурой.
55. Культурный шок – стрессовое воздействие чужой культуры на индивида в процессе его приспособления к новому культурному окружению, проявляющееся в состоянии физического и эмоционального дискомфорта.
56. Культурный шок («шок перехода», «культурное утомление») предполагает беспокойство, дезориентацию, стресс, испытываемые индивидом, оказавшимся в новой культуре в результате того, что он теряет все знакомые символы и знаки своей культуры.
Культурный шок имеет кумулятивный характер (обладает свойством постепенно накапливаться из цепи мелких событий, которые трудно идентифицировать).
57. Симптомы культурного шока
• Психологическое напряжение в результате усилий по адаптации
• Чувство утраты в результате потери связей с родственниками и друзьями, потерей прежнего социального статуса, профессии, собственности и т.п.
• Чувство одиночества и отверженности в новой культуре
• Искажение самоидентификации
• Беспокойство, способное перерасти в негодование и отвращение при осознании глубины культурных различий
• Чувство ущербности в результате неспособности справиться с ситуацией
58..Физиологические проявления культурного шока
• Чрезмерная озабоченность чистотой продуктов питания, посуды, постельного белья
• Чрезвычайное внимание к своему здоровью и безопасности
• Страх физических контактов с представителями чужой страны
• Повышенное внимание к незначительным болевым ощущениям и раздражениям на коже
• Тяга к своей “домашней” еде
• Употребление алкоголя и наркотических веществ
• Падение качества работы
59.Психологические проявления культурного шока
| • Бессонница • Усталость • Изоляция и одиночество • Дезориентация • Отчаяние • Критика чужой страны | • Нервозность • Неуверенность в себе • Раздражительность • Депрессия • Злоба • Эмоциональный и интеллектуальный уход в себя |
60.Этапы культурного шока (этапы адаптации)
1) эмоциональный настрой: позитивные ожидания, энтузиазм, уверенность в успехе;
2) негативное воздействие среды: разочарование, отчаяние, депрессия;
3) критическая точка: максимальное падение;
4) оптимистическийподъем: возвращение веры в себя, восстановление утраченных надежд и ощущения перспектив;
5) адаптация к чужой культуре.
61. Факторы культурного шока
• Внутренние (индивидуальные) факторы
• Внешние (групповые) факторы
62.Внутренние факторы
• Возраст (молодые адаптируются легче)
• Пол (мужчины адаптируются легче)
• Образование (чем выше уровень образования, тем легче проходит адаптация)
• Опыт адаптации
• Мотивацияк адаптации (постоянные иммигранты и студенты международных программ имеют самую высокую мотивацию)
• Личные обстоятельства (друзья в новом сообществе, контакты с экспатриантами)
63.Внешние факторы
• Культурная дистанция (масштаб различий между культурой иммигранта и новой культурой)
• Особенности культуры мигранта
• Условия в новой культуре (дружелюбие, гостеприимство в отношении иммигрантов)
64. Обратный культурный шок («шок возвращения») предполагает прохождение всех этапов культурной адаптации при возвращении в свою культуру после длительного отсутствия; включает беспокойство, тревогу, дезориентацию, стресс.
65. Модель освоения «чужой» культуры М. Беннета
| Этноцентристстские этапы: • отрицание; • защита; • умаление. Этноцентризм –представления о собственной этнической культуре как центральной по отношению к другим. | Этнорелятивистские этапы: • признание; • адаптация; • интеграция. Этнорелятивизм – признание и принятие культурных различий. |
66. Этноцентристские этапы
1. Отрицание культурных различий между народами:
а) изоляция;
б) сепарация – возведение физических или социальных барьеров.
2. Защита (человек воспринимает культурные различия как угрозу для своего существования).
3. Умаление (минимизация) культурных различий.
67. Этнорелятивистские этапы
- Признание культурных различий.
- Адаптация (осознание того, что культура является процессом).
- Интеграция – приспособление к чужой культуре, которая начинает ощущаться как «своя».
68. Межкультурный конфликт –
проявление противоборства или несовпадения интересов в результате существующих лингвокультурных различий.
69. Пути преодоления межкультурных конфликтов
Стратегии:
- соревнование,
- сотрудничество,
- уход от конфликта,
- уступки,
- компромисс.
70. Межличностная аттракция –
• процесс предпочтения одного индивида другим, взаимного притяжения или взаимной симпатии между ними;
• оценочная реакция одного индивида на другого, побуждающая его действовать определённым образом при общении с ним.
71. Коммуникативные помехи – факторы, снижающие эффективность и качество коммуникации.
Коммуникативные барьеры – факторы, препятствующие адекватности коммуникации.
Коммуникативные неудачи (сбои) – результат действия коммуникативных помех и барьеров.
72. Атрибуция в межкультурной коммуникации
Атрибуция –процесс интерпретации, посредством которого индивид приписывает наблюдаемым и переживаемым событиям или действиям определённые причины.
Атрибуция в коммуникации – приписывание партнёру по коммуникации мотивов поведения.
73. Виды (модели) атрибуции
• Личностная атрибуция: причины поступка индивида относят к особенностям его личности
• Стимульная атрибуция: причины поступка индивида относят к особенностям объекта действия
• Обстоятельственная атрибуция: причины поступка индивида относят к особенностям ситуации
74. Причины ошибок атрибуции
1) Различия в имеющейся информации
2) Различия в позиции наблюдения
3) Различия в мотивации
75. Ошибки атрибуции:
• Фундаментальная ошибка атрибуции
• Ошибка иллюзорных корреляций
• Ошибка ложного согласия
• Мотивационная ошибка
76. «Фундаментальная ошибка атрибуции»(свойство преувеличивать значение личностных факторов и недооценивать ситуативные факторы при интерпретации причин поведения других людей)
77. «Ошибка иллюзорных корреляций»
(свойство в любой практической ситуации выделять одни аспекты и не замечать другие, и вместо поиска действительных причин использовать стандартные и известные объяснения).
78. «Ошибка ложного согласия»
(свойство эгоцентрического объяснения причин поведения других людей: с позиции эгоцентризма человек считает, что его поведение – единственно правильное, норма).
79. Мотивационная ошибка
(склонность воспринимать свои успехи как собственные достижения, а неудачи – как следствие обстоятельств;
служит поддержанию самооценки человека, т.е. результаты действий человека не должны противоречить его представлениям о самом себе).
80. Стереотипы – схематичные, детерминированные культурой и определённым образом упорядоченные «картинки мира» в сознании индивида, которые отражают общественный опыт людей и экономят их усилия при восприятии сложной информации, фиксируют и сохраняют существующие ценности.
81. Стереотип – представление человека о мире, формирующееся под влиянием культурного окружения, существующее как в виде ментального образа, так и в виде вербальной оболочки.
Стереотип – упрощённая ментальная репрезентация определённой категории людей, преувеличивающая сходство между ними и игнорирующая различия.
82. Способы формирования стереотипов
• усваиваются в процессе социализации и инкультурации;
• приобретаются в процессе общения;
• возникают через личные контакты;
• формируются под воздействием СМИ.
83. Виды стереотипов
• Социальные
• Коммуникативные
• Ментальные
• Культурные
• Этнические
• Языковые
• Групповые
• Профессиональные
• Гендерные
• Возрастные
• другие
84.Виды этнических стереотипов
| 1) Простые автостереотипыобразы своей этнической общности (что свои думают о себе) | 2) Простые гетеростереотипы – образы другой этнической общности (что свои думают о чужих) |
| 3) Переносные автостереотипы (что свои предполагают, что чужие думают о них) | 4) Переносные гетеростереотипы (что свои предполагают, что чужие думают о себе) |
85. Предрассудки – установки предвзятого и враждебного отношения к чему-либо без достаточных на то оснований или причин.
86.Прецедентные феномены– специфические знаки, символы или сигналы определённых культурно-исторических фактов, характеризующие ценностную базу лингвокультурного сообщества.
87.Классификация прецедентных феноменов
Виды прецедентных феноменов:
• Прецедентные имена (Горбачёв, Чернобыль, Голливуд, “Титаник”, “Хилтон”)
• Прецедентные высказывания («Хотели, как лучше, а получилось, как всегда» ©)
• Прецедентные тексты («Скажи-ка, дядя, ведь недаром…»)
• Прецедентные ситуации (Библейские сюжеты)
88. Уровни прецедентности:
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Ценность | | | Окказионально-прецедентные феномены |
Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 306; Нарушение авторских прав
Мы поможем в написании ваших работ!