СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ПАРАМЕТРЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЛПР

В силу крайней разнородности субъективного (внутреннего, идейного, духовного) содержания деятельности ЛПР перед исследователями всегда встает задача выбора исходного концеп­та для его описания. К примеру, ролевую оценку структур созна­ния можно давать через описание мотиваций при помощи моде­ли «личность — ситуация», делающей акцент на индивидуальных и ситуационных переменных при принятии решений, или моде­ли «индивид — внешняя среда», ставящей во главу угла зависи­мость поведенческих параметров от отдельных (в частности, эти­ческих) характеристик субъекта, и т.д. Однако, думается, что лучше всего оценивать место и роль субъективных параметров целеполагания через их социокультурную составляющую. Ведь именно культура выступает концентрированным пока­зателем доминирующих у человека ценностей и ориентаций, мерилом синтеза базовых и оперативных установок мышления и поведения. Именно культурные параметры мышления демон­стрируют, что человек считает для себя недопустимым, а что — приемлемым и реальным. Культура не только оправдывает те или иные поступки (являясь в таком случае элементом вто­ричной мотивации деятельности управляющих, госменеджеров), но и направляет мотивацию поступков. Более того, будучи цен­тральным при выборе решения, культурный компонент высту­пает его первопричиной. Следовательно, культура — это наи­более социализированная и обобщенная форма существования информации, которая используется актором в процессе приня­тия решений.

Социокультурный компонент обусловливает внутренние связи между государственными служащими, типичные приемы в достиже­нии целей, коллективные традиции, привычки и навыки совместной деятельности, задает общие стандарты и нормы признаваемой пози­тивной деятельности, которые отличают индивида, коллектив и всю организацию принятия решений в государстве. Он свидетельствует о наличии «высоких символов», которые «подтягивают» деятельность всех управляющих до определенных стандартов (Дж. Маршал), и одно­временно создает мощные стимулы поведения в процессе целеполага­ния, формирования коммуникативной этики (Р. Хьюбер). Культура — это сила, которая объединяет людей и влияет на их поступки силь­нее, чем приказы начальства, ролевые задачи и служебные функции. Внешне ее нормы и принципы проявляются не только в служебных и неформальных взаимоотношениях, но и в привычках персонала и даже в форме одежды, лексике, ритуалах поведения и других элемен­тах повседневности. Главное, что культурные компоненты принятия решений представляют те неприметные с первого взгляда приоритеты и стандарты повседневной деятельности управляющих, из которых в конечном счете выкристаллизовывается стиль принятия решений в государстве.

Разумеется, культурной составляющей всегда присуща суборга­низация, выражающая различные стереотипы групп управляющих. Она содержит элементы иррациональной мотивации, провоцируя непрогнозируемые действия и усиливая риски, ей чужды стремитель­ные превращения и подвижки. Ведь компоненты такого рода скорее рутинизируют практику принятия решений, закрепляют наработан­ные в течение долгих десятилетий поколениями политиков и админи­страторов приемы власти и управления, нежели способствуют инно­вациям и распространению передового опыта. Культура кристаллизует и тиражирует образцы мышления и поведения управленцев.

Иными словами, в культурном пространстве действия по при­нятию решений во многом вращаются по замкнутому кругу взаимо­действующих архетипов и ментальностей, привычек и традиций, адап­тируя актуальный политический контекст к основным ориентирам и ценностям различных корпусов управляющих, ЛПР и ЦПР. Поэто­му даже оптимальное перераспределение функций между структурами управления, перестройка организационных структур не всегда и тем более не сразу способны привести к изменению культурных стандар­тов, трансформации реальных практик принятия решений.

Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 199; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!