Учение Конфуция

В истории человечества трудно найти другого человека, которого помнили бы и почитали из поколения в поколение так, как Конфуция. Конфуций (Кун-цзы, Учитель из рода Кун) родился в 551 году до н. э. и умер в 479 году до н. э., прожив 73 года. Он был первым из древних китайских философов, о котором сохранились точные сведения. В возрасте 20 лет Конфуций поступил на службу и занялся просветительством, а к 30 годам уже имел множество учеников и последовате­лей. Во времена Конфуция в Китае господствовала строгая сословная система образования, являв­шаяся монополией знати. В учебные заведения не принимали детей из низших сословий: право получать образование имели только выходцы из знатных фамилий. Конфуций положил конец монополии аристократов на образование, впервые в истории Китая создав частную школу. Он обучал своих учеников, невзирая на сословные различия, выступал за всеобщее равенство в праве на образование. Конфуций жил в период, когда страна распалась на удельные противоборствую­щие княжества, народ бедствовал, общественная мораль игнорировалась, в обществе царил хаос. Многие мудрецы того времени пытались ответить на вопрос, как создать хорошо организован­ное, счастливое и гармоничное общество. Учение Конфуция проповедовало решение социальных проблем воспитательно-нравственным путем с помощью моральных наставлений и строгого со­блюдения этических норм, ратовало за человеколюбие и управление государством и народом с помощью добродетели. Последователи Конфуция продолжили и развили конфуцианское учение, ставшее основной идеологией традиционного китайского общества. Но, как пишет С. П. Фицже-ральд (1998), они прежде всего были традиционалистами, интерпретирующими древние тексты в свете собственных взглядов на мораль и политическую философию. Конфуцианство предложило миру систему правил для всех проявлений духовной жизни человека и породило множество зако­нов в области изучения истории, музыки, поэзии, архитектуры и живописи, которым придавало огромное нравственно-воспитательное значение. Установленные конфуцианством нормативы по­лучили выражение в разнообразных произведениях живописи, литературных сюжетах, декоре по­гребальных комплексов. Как религиозное учение, конфуцианство сводится к почитанию предков. Каждая семья должна иметь свой поминальный храм, где помещены таблички с именами, перед которыми совершаются обряды поминовения и расставляются жертвенные подношения. Настой­чивое конфуцианское требование выполнения сыновнего долга и обучение молодежи в строгости может показаться слишком суровым, если не понимать того, что китайцы по природе своей очень добры и терпимы по отношению к детям и отнюдь не расположены к дисциплине. Конфуций, в первую очередь, как государственный деятель, имевший практический ум, видел, что до тех пор «...пока добродетель сыновней почтительности не будет первостепенной, молодежь будет испор­чена снисходительностью родителей. Если преданность и общественный долг не будут признаны главными достоинствами знати, эгоистические ценности клана и семьи могут стать фатальными для государства» (Фицжеральд, 1998). Согласно историческим записям, за свою жизнь Конфуций обучил чуть более 3 тысяч учеников, однако, его последователям в последующих поколениях по­истине нет числа. Вплоть до первых годов XX века основной конфуцианский трактат «Лунь юй» («Беседы и суждения») и другие труды, цитирующие высказывания и излагающие каноны поведе­ния и идеи Конфуция, являлись в Китае обязательными учебными материалами для всех учащих­ся. Культ Конфуция отличается от других религий отсутствием института жречества, мистических элементов и сводится к обряду почитания великого наставника и его последователей.

Дата добавления: 2014-11-01; просмотров: 297; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!