Вопрос 1. Изменение парадигмы философского мышления в XIX – начале ХХ в

Ключевые термины

Иррационализм, волюнтаризм, воля, «философия жизни», позитивизм, позитивное (научное) знание, стадия интеллектуального развития, стадия технического развития, философская антропология, экзистенциализм, неподлинное существование, подлинное существование, эстетическая стадия, этическая стадия, религиозная стадия, пограничные ситуации, трансцеденция, «шифры» трансцедентального, «для-себя-бытие», «для-другого-бытие», психоанализ, бессознательное, две схемы психики, топографический подход, динамическая схема, «Оно», «Я», «Сверх-Я», вытеснение, сублимация, «либидо», Эрос, Танатос, архетипы, герменевтика, «герменевтический треугольник», «герменевтический круг», дивинация, прагматизм, инструментализм, «эпистеме», «докса».

В 30-х годах XIX в. философия Гегеля приобрела в Европе широкое распространение. В Германии она была провозглашена официальной философией, поскольку приобрела системно завершенный характер. Казалось, что отныне задача философии сводилась лишь к некоторым незначительным дополнениям. Но впоследствии выяснилось, что зачатки новой, неклассической философии зародились в Европе еще при жизни Гегеля. В 1819 г. вышел первый том труда А. Шопенгауэра «Мир как воля и представление», который считают первой работой в этом направлении. Начался процесс формирования новой, неклассической философии.

При возникновении неклассической философии произошла смена парадигмы (норм и системы принципов) философского мышления. Несокрушимой вере ученых в силу человеческого разума и обязательность общественного прогресса был нанесен первый удар французской революцией 1879 Последующие события в Европе и в Америке (наполеоновские войны, перевороты, революция 1848 г.) поставили под сомнение значение образования для смягчения общественных пороков и установления социальной гармонии. Наука же показала свой «звериный оскал» в первой мировой войне 1914 г., продемонстрировав способность использовать ее для массового уничтожения человечества, его культуры, в газовых атаках и бомбардировках мирных городов. Общество, которое считалось основанным на «принципах разума», провозгласившее «ум» божеством, в основу своей политики официально положившее учение «гениев человечества», на практике оказалось неразумным и бесчеловечным. Неудивительно, что наиболее проницательные мыслители конца XIX в. в момент, казалось бы, наибольшего торжества идей классической философии вдруг заговорили о сомнительности исторического прогресса, относительности истины, иррациональности истории и самой души человека.

Чем же неклассическая философия отличалась от так называемой классической?

Как видим, по исходным направлениям мысли неклассическая философия принципиально отличалась от классической.

Дата добавления: 2014-03-13; просмотров: 579; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!