Жеты-Жаргы»

С Тауке ханом связывают создание свода законов «Жеты жаргы», содержавших нормы административного, уголовного и гражданского права, определивший основные принципы правопорядка и государственного устройства. «Жеты жаргы» в течение долгого времени являлся основным актом правового регулирования общественно-политических отношений в казахском обществе. Тауке-хан считается основоположником обычного права казахов, поскольку именно при нем произошло окончательное оформление юридической системы казахского общества.

Правовой обычай - одна из наиболее древних форм права. Как известно, в казахском обществе обычаи служили основным источником права.

Свод законов 'Жеты Жаргы" включал в себя следующие основные разделы:

1. Земельный Закон (Жер дауы), в котором обговаривалось решение споров о пастбищах
и водопоях.

2. Семейно-брачный закон, где устанавливался порядок заключения и расторжения
брака, права и обязанности супругов, имущественные права членов семьи.

3. Военный закон, регламентирующий отправление воинской повинности,
формирование подразделений и выборов военачальников.

4. Положение о судебном процессе, обговаривающее порядок судебного
разбирательства.

5. Уголовный Закон, устанавливающий наказания за различные виды преступлений кроме
убийства.

6. Закон о куне, устанавливающий наказания за убийства и тяжкие телесные
повреждения.

7. Закон о вдовах, регламентирующий имущественные и личные права вдов и сирот, а также обязательства по отношению к ним общины и родственников умершего

Судопроизводство было основано на обычном праве - адате и мусульманском праве -шариате. Судебная функция была в руках биев-родоправителей. Особо сложные дела рассматривались съездом биев. В разбирательстве некоторых дел принимали участие султаны и хан. За разбор дел бии, султаны и хан получали вознаграждение - бийлик, ханлык, а также различные подарки.

Если ответчик уклонялся от суда или исполнения его решения, то истец имел право

произвести барымту (насильственный угон скота). Право на собственность - основной институт казахского права. Пастбища и пашни принадлежали роду, общине, скот был в семейной собственности. Особенно строго разграничивались зимние пастбища и орошаемые пашни.

Брачное право казахов соответствовало экономическому базису. Одной из особенностей семейно-брачных отношений являлось аменгерство - обычай, по которому жена умершего переходила к брату мужа. Был установлен запрет брака между родственниками до седьмого колена. Каждый взрослый сын имел право на часть имущества отца. По достижении определенного возраста сыновей выделяли в самостоятельное хозяйство. Все хозяйство отца после смерти доставалось младшему сыну.

В казахском обществе ХV-ХVII вв. еще не было разграничений между гражданским правом и уголовным. Понятие преступления сливалось с понятием дурного поступка (жаман), греха. В уголовном праве существовал закон возмездия - кровная месть. В большинстве случаев кровная месть заменялась выкупом (кун). За некоторые преступления налагались штрафы.

Согласно "Жеты Жаргы", уголовная ответственность обычно распространялась лишь на непосредственного виновника, вместе с тем широко был распространен принцип коллективной ответственности общины. Так, если ответчик на суд не являлся или не выплачивал положенного куна, то штраф взыскивался со всей общины. В таком случае членам общины предоставлялось право поступать с ответчиком по своему усмотрению. Такой меры наказания, как лишение свободы у казахов не существовало, не было и тюрем. В целом исследователи отмечают гуманность казахского уголовного права. Лишь в крайних случаях применялась смертная казнь. Таким исключением являлось изнасилование и кража чужой жены. Никаких специальных органов для исполнения приговора не было. Это право передавалось истцу.

Дата добавления: 2014-11-24; просмотров: 486; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!