Бывшего СССР

(в % к числу ответивших)*

Как мы видим, для русских (по их же мнению) главная черта отношения к представителям других народов бывшего СССР - дружелюбие, в то время как высокомерие и неприязнь почти полностью отсутствуют, между тем как с «их» стороны картина совершенно обратная: в качестве главного свойства фиксируется неприязнь и предвзятость, а дружелюбие и уважение выражены неизмеримо слабее.

Ясно, что подобные установки массового сознания русских, во всяком случае петербуржцев, вряд ли 6}дут способствовать большей интеграции стран Содружества и взаимной доверительности в межгосударственных и межличностных отношениях.

Парадоксально то, что, хотя респонденты фактически отрицают существование неприязни со стороны русских в целом к «нерусским», сами они признаются в своей личной антипатии к одной или нескольким национальностям. Противоречие между общими представлениями и частными, конкретными установками, реализуемыми на поведенческом уровне,

* Число процентов превышает 100, т.к. респондент мог отметить

более одного варианта.

прослеживаются в материалах исследования не единожды, но именно здесь оно приобретает столь отчетливый вид.

Вопрос о личной неприязни к другим народам в известном смысле стал ключевым для всего исследования, ибо направленность национального самосознания (положительная или отрицательная) как раз и обусловлена степенью выраженности националистических установок в виде негативных гетеросте-реотипов.

Характерно, что на этот вопрос так или иначе ответили все респонденты, лишь трое в конце анкеты заметили, что лучше таких острых тем не касаться. Однако автор исходит из того, что болезнь национализма не следует загонять внутрь в ожидании, что «само рассосется», а попытаться обнаружить ее причины, а это по косвенным признакам сделать невозможно.

По этому вопросу население нашего города (напомним, что выборка репрезентативна по поло-возрастным признакам) разделилось практически надвое - 48,4% опрошенных имеют предубеждения против одной или нескольких национальностей, в то время как 51,6% респондентов неприязни ни к кому по этнической принадлежности не испытывают.

Можно ли всех тех, кто ответил на вопрос об этнической неприязни утвердительно, считать националистами? Оставим пока этот вопрос открытым и посмотрим, кто именно больше других представлен в группе носителей негативных этноустановок.

Как показали данные факторного анализа, лишь одна из субъективных характеристик респондента впрямую определяет тот или иной ответ на данный вопрос. Не половая принадлежность, даже не уровень образования «влекут» человека в ряды потенциальных «националистов», - только возраст выступает в качестве действительно значимого фактора: молодежь в большей мере ориентирована на негативные этносте-реотипы, которые с возрастом ослабевают, самые немолодые петербуржцы являются наибольшими «интернационалистами» (см. таблицу 16).

Таблица 16 Этническая неприязнь и возраст

(в%)

X² = 27,70 > 15,09 на 99%. Коэффициент Крамера = 0,20.

Почему же молодежь нетерпимее в национальных отношениях, чем зрелые люди? Ведь мы привыкли думать, что молодых людей прежде всего связывают чисто возрастные, генерационные интересы, общие ценности и единый образ жизни, и в этом смысле молодежная субкультура вненациональна и наднациональна.

Среди основных факторов, обусловливающих рост этнического негативизма в молодежной среде, можно отметить следующие.

1. Общество. Кризисное состояние социума, его политических и экономических структур, разрушение ценностного мира, присущего советскому типу социализации, и отсутствие целостной «идеи» нового воспитания привели к фрустрации всех социально-демографических групп населения, но особенно дезориентировали молодежь, которая ищет для себя четкие и привлекательные идеалы, необходимые в этом возрасте, но не находит их, что способствует усилению социальной агрессии.

2. Этничность. В условиях распада СССР на фоне радикализации межнациональных конфликтов этничность становится самоценностью как чувство принадлежности к «кровной» групповой общности, которая только и может обеспечить психологическую защищенность в сложных социальных реалиях. Молодежь в силу возрастных особенностей легче усваивает национальную фразеологию, идентифицируется с ней. Кроме того, она просто нуждается в некоей групповой «идее»: выбор невелик - между западной и русской идеей, причем, опять же в силу особенностей юношеской психологии, любая из них гипертрофируется и искажается как в кривом зеркале.

3. Возраст. Юности присуща установка на «свою» группу, «своих» товарищей, которые помогут и защитят. Традиционной «командой» - жестко структурированной референтной группой может стать равно как уличная банда, так и военизированное формирование экстремистского толка. Младшие возрастные группы отличает в большей мере, чем зрелых людей, «черно-белое» восприятие действительности, бескомпромиссное и однозначное деление на «своих» и «чужих». Но именно это различение лежит в основе этнической комплиментарное™, которая в «радикальном» варианте и приводит к националистическим установкам. «Врагами» становятся люди «чужой» крови.

Этнический негативизм, столь ощутимо представленный в молодежной когорте, весьма устойчив как интегральный показатель направленности национального самосознания. Для но-

сителеи негативных этноустановок этничность, восприятие другого человека по признаку «своей» или «чужой крови» определяет и общие ценностные ориентации.

Этноцентристы чаще удовлетворены своей национальной принадлежностью, чем петербуржцы, лишенные этнических предрассудков (соответственно 78,5% и 65,8%), для них значимее традиционные критерии определения национальности, чем у их антагонистов (происхождение родителей, в целом, считают наиболее важным признаком этничности 59,7% этноцентристов и лишь 42,9% лиц, придерживающихся противоположной позиции). Если только 28,2% петербуржцев без предрассудков обращают внимание на национальность окружающих, то в числе этноцентристов их почти половина - 47,9% (коэффициент Крамера = 0,33).

Для этноцентристов в большей степени характерен синдром «вражеского окружения», 42,6% из них полагает, что «нерусские» относятся к нам с неприязнью (ср.: респонденты без предрассудков - 26,0%).

Наиболее отчетливо прослеживается их стремление к замкнутости внутри групповой общности «мы» (т.е. русские) по отношению к работе в многонациональном коллективе и межнациональному браку.

Таблица 17

Дата добавления: 2015-06-30; просмотров: 160; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!