Теократические учения. Аврелей Августин блаженный (354-430)

В деятельности и произведениях Блаженного Августина отразилась социально-культурная и геополитическая тенденция 4-5 вв: Христианская церковь крепнет по мере разрушения старого языческого Рима, начинает все более активно и открыто претендовать на положение государства. В качестве специальной церковной идеологической теократической теории, выражающей притязание духовенства над господством Римской Империи. Политическое правление Августина предствлены в сочинениях: «Исповедь», «О граде божьем». Основная идея противопоставление "града земного" и "града божьего".

Град земной

Это сфера человеческого своеволия. Здесь люди руководствуются своими низменными страстями и пренебрегают божьими заповедями. Из-за этого повседневных грехопадений людей между ними устанавливаются отношения рабства и господства.

Град божий

Это сообщество верующих. Здесь люди руководствуются божественными заповедями и пожатому их отношения проникнуты духом божества. Августин считал, что небесное сообщество должно руководить земным. Подчинение земного града (государства) божьему (церкви) делает его справедливым. Это положение предает учению Августина теократический характер. Августин отмечал, что церковь является наставницей в гражданских добродетелей и проповедях духа братства. Все люди земного града должны ориентироваться на законы града божьего,так как это обеспечивает связь человека с Богом, а от последнего исходит дух божественной справедливости.

Фома Аквинский (1226-1274)

Его учения о политике изложены главным образом в трактатах «Сома теологии о правлении властителей», написанного под влиянием политики Аристотеля.

Дата добавления: 2014-05-19; просмотров: 403; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!