Студопедия

Главная страница Случайная лекция


Мы поможем в написании ваших работ!

Порталы:

БиологияВойнаГеографияИнформатикаИскусствоИсторияКультураЛингвистикаМатематикаМедицинаОхрана трудаПолитикаПравоПсихологияРелигияТехникаФизикаФилософияЭкономика



Мы поможем в написании ваших работ!




VI. Философия русского космизма

Читайте также:
  1. II. Философия И. Канта
  2. II. Философия Чаадаева.
  3. IV. ОФИЦИАЛЬНО-ДЕЛОВОЙ СТИЛЬ СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ЯЗЫКА.
  4. V. Характерные черты философии русского «религиозно-философского» ренессанса.
  5. VI. Философия общественной жизни
  6. VII. Натурфилософия.
  7. Античная философия
  8. Античная философия
  9. Античная философия

 

Космисты одними из первых обратили внимание на кризис цивилизации и его мировоззренческих оснований. Причина кризиса они видели в «отпадении» человека от своих космических корней: человек потерял связь с Космосом, с природой. Мировоззренческие основания выхода из кризиса космисты видели в осознании своего единства со Вселенной и единства вселенной («живого и неживого вещества», по В.И. Вернадскому). Только тогда может быть восстановлена гармония между природой и человеком (например, в ноосфере – сфере разума, как считал Вернадский).

Основные течения русского космизма:

1. Естественнонаучное. Его представители: В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, Н. Холодный, Л. Чижевский. Все они были естествоиспытателями.

2. Религиозно-философское течение космизма представлено философией Н.Федорова.

3. Поэтически-художественное течение космизма характерно в основном для XIX века. Его идеи представлены в творчестве В. Одоевского, Ф. Тютчева, Сухово-Кобылина.

Общий принцип, объединяющий все течения русского космизма – антропокосмизм. Этот принцип строится на основе попытки синтезировать космологизм античного мышления и антропоцентризм ренессансного, придав им современный смысл, и рассмотреть человека как неотъемлемую часть космоса.


Понятие бытия, его основные формы.

Проблема субстанции.

 

Учение о бытии вообщеонтология,которая пытается дать ответы на вопросы: Что есть бытие или небытие? Что есть мир, как он возник и возник ли? Что лежит в основе его возникновения? Существуют ли в нем законы? и т.д.

Онтологию интересуют вопросы предельных основания бытия. Можно сказать, что ответы на вышеприведенные вопросы являются основой для ответа на многие философские проблемы (например, о корнях морали, смысле жизни и т.п.). Ответ дается либо явно, или подразумевается.

Философия как наука и начинается с проблем онтологии. Каждая эпоха пытается дать ответ на вопрос – «что есть бытие»? Понятие «бытие» было введено в философию античным мыслителем Парменидом (V век до н.э.). Парменид видел в бытии абсолютную единую первооснову всего сущего, отрицая многообразие мира как видимое. Далее философия пошла по пути признания многообразия форм бытия.

Бытие – это философская категория для обозначения реальности в целом. Категория «бытие» указывает на единство мира: все - существует реально. Категория «бытие» является исходным понятием для построения целостной философской системы. Например, по Гегелю, «бытие» - это самая первая исходные категория, остальные категории являются ее конкретизацией.


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
V. Характерные черты философии русского «религиозно-философского» ренессанса | Виды бытия и формы бытия

Дата добавления: 2014-08-09; просмотров: 540; Нарушение авторских прав




Мы поможем в написании ваших работ!
lektsiopedia.org - Лекциопедия - 2013 год. | Страница сгенерирована за: 0.003 сек.