Принятие Русью христианства и его влияние на историческую судьбу России. Культура Киевской Руси

Дайте определение понятий/Охарактеризуйте явление: христианство, православие, двоеверие, народное христианство, крестово-купольный храм, летопись, фреска, митрополит, епископ, епархия, язычество.

Вопросы к семинару

1. Верования восточных славян в дохристианскую эпоху

1.1. Что из себя представляли верования восточных славян в дохристианскую эпоху?

1.2. Дайте характеристику славянским богам. Какие функции они выполняли?

1.3. Какие этапы прошли в своём развитии дохристианские верования славян?

1.4. Каким образом дохристианские представления проявляют себя в современной действительности?

2. Причины принятия христианства

2.1. Почему на определённом этапе становления государства возникает необходимость в монотеистической религии?

2.2. Выделите основные причины принятия христианства (политические, экономические, культурные).

Почему был принят именно византийский вариант христианства?

2.3. Когда и как состоялось крещение Руси?

3. Последствия принятия христианства

3.1 Перечислите основные последствия принятия христианства на Руси (культурные, политические, экономические).

3.2 Почему принятие христианства в развитии русской культуры эпохи средневековья носило определяющий характер? В чем это проявлялась?

3.3 Как в культуре Руси проявлялось национальное своеобразие? В чем, на Ваш взгляд, состоит феномен древнерусской культуры?

3.4 Охарактеризуйте роль Русской православной церкви в истории России (приведите конкретные примеры).

Задания и упражнения

1. Прочитайте отрывок из документа и ответьте на вопросы. Какое событие описывает автор "Повести временных лет"? Какие события предшествовали этому походу Владимира? Каковы его последствия?

"И когда прошел год, в 6496 (988) году пошел Владимир с войском на Корсунь, город греческий, и затворились корсуняне в городе. И стал Владимир на той стороне города у пристани, в расстоянии полета стрелы от города, и сражались крепко из города. Владимир же осадил город. Люди в городе стали изнемогать, и сказал Владимир горожанам: «Если не сдадитесь, то простою и три года». Они же не послушались его. Владимир стоял. И вот некий муж корсунянин, именем Анастас пустил стрелу, так написав на ней: «Перекопай и перейми воду, идет она по тубам из колодцев, которые за тобою с востока». Владимир же, услышав об этом, посмотрел на небо и сказал: «Если сбудется это – крещусь!» И тотчас же повелел копать наперерез трубам и перенял воду. Люди изнемогли от жажды и сдались. Владимир вошел в город с дружиною своей. Владимир вошел в город с дружиною своей и послал к царям Василию и Константину сказать: "Вот взял уже ваш город славный; слышал же, что имеете сестру девицу; если не отдадите ее за меня, то сделаю столице вашей то же, что и этому городу". И, услышав это, опечалились цари, и послали ему весть такую: "Не пристало христианам выдавать жен за язычников. Если крестишься, то и ее получишь, и царство небесное восприимешь, и с нами единоверен будешь. Если же не сделаешь этого, то не сможем выдать сестру за тебя". Услышав это, сказал Владимир посланным к нему от царей: "Скажите царям вашим так: я крещусь, ибо еще прежде испытал закон ваш и люба мне вера ваша и богослужение, о котором рассказали мне посланные нами мужи". И рады были цари, услышав это, и упросили сестру свою, именем Анну, и послали к Владимиру, говоря: "Крестись, и тогда пошлем сестру свою к тебе"[7].

2. До настоящего времени дошло около 130 древнерусских книг XI–XII вв., из них около 80 богослужебных. Как Вы думаете, о чем это свидетельствует? Почему в это время отсутствовала литература светского характера?

3. Прочитайте отрывок из документа и ответьте на вопросы. О какой церкви идёт речь в отрывке из «Повести временных лет»? Когда её строительство было начато и завершено? Кратко расскажите о ней.

"В год 6497. После этого жил Владимир в христианском законе, и задумал создать церковь пресвятой Богородице, и послал привести мастеров из Греческой земли. И начал ее строить, и, когда кончил строить, украсил ее иконами, и поручил ее Анастасу Корсунянину, и поставил служить в ней корсунских священников, дав ей все, что взял перед этим в Корсуни: иконы, сосуды и кресты.

<…> В год 6504. Увидел Владимир, что церковь построена, вошел в нее и помолился Богу, говоря так: «Господи Боже! Взгляни с неба и воззри. И посети сад свой. И сверши то, что насадила десница твоя, – новых людей этих, сердце которых ты обратил к истине познать тебя, Бога истинного. Взгляни на церковь твою, которую создал я, недостойный раб твой, во имя родившей тебя матери приснодевы Богородицы. Если кто будет молиться в церкви этой, то услышь молитву его, ради молитвы пречистой Богородицы». И, помолившись Богу, сказал он так: «Даю церкви этой святой Богородицы десятую часть от богатств моих и моих городов». И уставил так, написав заклятие в церкви этой, сказав: «Если кто отменит это, – да будет проклят». И дал десятую часть Анастасу Корсунянину. И устроил в тот день праздник великий боярам и старцам градским, а бедным роздал много богатства."[8]

4. Заполните таблицу:

Основные памятники древнерусской культуры

5. Прочитайте отрывок из документа и ответьте на вопросы. Отрывок из какого известного произведения древнерусской литературы приведен ниже? Каковы его основные идеи? Кто автор этого произведения?

"Благословен Господь Бог Израилев, Бог христианский, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, что не попустил до конца твари Своей идольским мраком одержимой быть и в бесовском служении погибнуть. Но оправдал прежде племя Авраамово скрижалями и Законом, после же через Сына Своего все народы спас, Евангелием и Крещением вводя их в обновление пакибытия, в Жизнь Вечную.

Да восхвалим и прославим Его хвалимого ангелами беспрестанно и поклонимся Тому, Кому поклоняются херувимы и серафимы, ибо Он призрел на народ Свой. И не посланник (Его), не вестник, но Сам спас нас, не призрачно придя на землю, но истинно, пострадав за нас плотию до смерти и с Собою воскресив нас.

Ибо к живущим на земле человекам, в плоть облекшись, пришел, к сущим же во аде чрез распятие и положение во гроб сошел - да познают те и другие, живые и мертвые, (день) посещения своего и Божиего пришествия и уразумеют: крепок и силен Бог живых и мертвых. Ибо кто Бог так великий, как Бог [наш]! Он единый, творящий чудеса, положил Закон в предуготовление Истины и Благодати - да обвыкнет в нем человеческое естество, от многобожия идольского уклоняясь, в единого Бога веровать; да, как сосуд оскверненный, человечество, омытое водою, законом и обрезанием, примет млеко Благодати и Крещения. Ибо Закон - предтеча и слуга Благодати и Истины, Истина же и Благодать - служители Будущего Века, Жизни Нетленной.

Как Закон приводил подзаконных к благодатному Крещению, так Крещение сынов своих провождает в Жизнь Вечную. Ведь Моисей и пророки о Христовом пришествии поведали, Христос же и апостолы Его - о воскресении и о Будущем Веке. Но напоминать в писании сем и пророческие предсказания о Христе, и апостольское учение о Будущем Веке - (значит говорить) лишнее и впадать в тщеславие. Ибо повторение (того, о чем) в других книгах написано и вам известно, подобно дерзости и славолюбию"[9].

6. Напишите эссе на тему, предложенную в высказывании П.Я. Чаадаева. Согласны ли вы с оценкой автора? "Ни в каком краю мира не принесла вера Христова таких удивительных плодов, как в России... христианство сотворило нашу великую, нашу Святую Русь".

7. Прочитайте отрывок из работы Б.А. Рыбакова «Рождение Руси» и ответьте на вопросы. Согласны ли Вы с утверждением академика Б.А. Рыбакова, что уровень развития культуры Древней Руси был достаточно высок? Свой ответ аргументируйте.

«На протяжении нескольких столетий культура Руси развивалась и обогащалась новыми связями. Уже к концу XI века она достигла уровня передовых стран Европы, а в XII веке продолжала свое поступательное движение. Вычленение феодальных княжеств в первой трети XII века не только не приостановило развития культуры, но содействовало ее дальнейшему расцвету. Все важнейшие, наиболее совершенные памятники искусства и литературы созданы в эпоху феодальной раздробленности, когда ее отрицательные черты еще не проявили себя в полной силе. Татарское нашествие прервало это развитие и приостановило его на полтора-два столетия».

8. Заполните таблицу:

Основные этапы развития древнерусской культуры

9. Заполните таблицу:

Политика, проводимая правителями Руси-России

в отношении церкви

Какие общие и особенные тенденции существовали в политике, проводимой этими государственными деятелями в религиозной сфере?

Список литературы

1. Данилевский, И.Н. Древняя Русь глазами современников (IX–XII вв.): Курс лекций - М.: Аспект Пресс, 1998. – 399 с.

2. Карташов, А.В. Очерки по истории русской церкви. Т.1. - М.: «Терра», 1993.

3. Ключевский, В. О. Курс русской истории Т.1 – М.: «Наука», 1987.- 358 с.

4. Рапов О. М. Русская церковь в IX-первой трети XII в. Принятие христианства - М. : «Рус. панорама», 1998. – 597 с.

5. Русское православие. Вехи истории. – М: «Изд-во политической литературы» – 1989. - 718 с.

6. Рыбаков, Б.А. Язычество Древней Руси. – М.: «Наука», 1988. – 782 с.

7. Табов, Й. Когда крестилась Киевская Русь? - СПб. : «Нева», 2004. - 415 с.

Семинар 3

Дата добавления: 2014-09-08; просмотров: 869; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!