|
Лекция №6: «Философская антропология»
План
1. Смысл человеческого бытия.
2. Основные проблемы философской антропологии.
3. Важнейшие проблемы и вопросы философской антропологии
| Философская антропология изучает
| | Сущность и природу человека
| | Антропогенез
| | Происхождение и сущность сознания (разума) человека
| | Психический мир человека
| | Скрытые духовные силы человека
| | Проблему существования человека
| | Проблему жизни после смерти
| | Духовное развитие человека
| | Перспективы эволюции человека
| | Смысл жизни человека
| | Проблему свободы и ответственности человека
| | Проблемы антропологической биоэтики
|
Некоторые философские представления о сущности человека
| Основная идея представления
| Представители
| | Человек есть микрокосмос
| Древняя индийская, китайская, греческая философия
| | Человек есть вечный, абсолютный дух
| Йога, веданта, Г.Гегель, Е.Блатовская
| | Человек есть политическое животное
| Аристотель
| | Человек есть образ и подобие Бога
| Христианская теология и философия
| | Человек есть мыслящее существо
| Р.Декарт
| | Человек есть одушевленная машина
| Ж. Ламетри
| | Человек есть существо, принадлежащее двум мирам: миру природной необходимости и миру нравственной свободы
| И.Кант
| | Человек есть сгусток противоречий, война разума и страстей
| Б.Паскаль
| | Человек есть животное, производящее орудия
| Б.Франклин
| | Человек есть существо, делающее выбор
| С.Кьеркегор
|
Основные подходы к определению сущности человека
| Сущность человека
| | Биологизаторский
(натуралистический)
подход
| Социо-космический подход
| Социологизаторский подход
| Теологический
подход
| | Сущность человека сводится к природному началу – биологическому телу
| Сущность человека имеет три основные аспекта:
- космический (духовный)
- социальный
- биологический (материальный)
| Сущность человека сводится к социальным отношениям
| Сущность человека сводится к его душе как отражению духовного начала (Бога, Духа)
| | Школа чарвака, Ламетри, Гоббс, Фейербах
| Теософия, Учение Живая Этика
| Маркс и его последователи
| Христианская философия, индуистская философия, исламская философия
|
Антропологическая структура человека
|
| Пифагор
| Платон
| Аристотель
| | 1.
| Дух=Разум высший=Монада
| Ноус - Дух
| Разумная душа
| | 2.
| Разум (низший -?)
| Логистон- Разумная душа
| животная душа
| | 3.
| Жизнь-Дыхание
| Алогон-Неразумная (животная душа
| Растительная(вегетативная) душа
| | 4.
| Тело
| Тело
| Тело
|
| Ортодоксальная христианская философия
| Тибетский Ламаизм (Буддизм Махаяны)
| Европейская мистическая философия Нового времени
| Теософия «Новой волны» (XIX в)
| | Дух
(Божественное начало)
| Дух
| Духовное тело (Божесивенное начало)
| Атма
(Дух (духовная энергия)
| | Душа
(Личное эго (сознание)
| Духовная душа
| Ментальное тело
(Разумное начало)
| Буддхи
(Духовная душа)
| | Тело
(природное начало)
| Животная душа
(Физическое эго)
| Астральное тело
(Чувственное начало)
| Манас
(Разум)
| |
| Воле-форма
| Физическое тело
(Природное начало)
| Карма-рупа
(Животная душа)
| | Жизненный луч
|
| Прана
(Жизненная энергия)
| | Астральное тело
| Линга-шарира
(Астральное (эфирное) тело
| | Плотное тело
| Рупа
Тело (плотная форма)
|
Основные философские решения проблемы жизни после смерти
| Основная идея
философской позиции
| Направления (течения) философии
| Представители
| | После смерти тела жизнь человека прекращается
| Материализм: эпикуреизм, чарвака, стоицизм, механический и диалектический материализм, дарвинизм и др.
| Эпикур, Ламетри, Фейербах, Маркс, Энгельс, Конт, Дарвин, Ленин и др
| | Душа, приобщенная к духу, после смерти биологического тела может существовать вечно в духовном мире
| Религиозная и идеалистическая философия
| Аристотель, Августин, Фома Аквинский, Декарт, Кант, Соловьев, Бердяев и др.
| | Духовное ядро человека существует вечно и может перевоплощаться из одного тела в другое
| Эзотирическая философия и идейно близкие к ней религиозные и философские учения: йога, санкхья, буддизм, веданта, гностицизм, теософия и др.
| Кришна, Капила, Патанджали, Будда, Пифагор, Ориген, Шанкара, Рамакришна, Вивеканада, Блаватская, Рерих, Андреев и др.
|
Факторы, влияющие на формирование и развитие сознания человека
| Факторы
| | Согласно позитивистской научной парадигме XIX –ХХ вв
| Согласно теософии и философии Живой Этики
| | Биологическая наследственность
| Прошлые накопления (опыт) трансперсонального духовного ядра (атма-буддхи-манас)
| | Психо-физическое влияние космических тел и процессов
| | Биологическая изменчивость (мутации)
| Биологическая наследственность
| | Психо-физическая и биологическая изменчивость (мутации)
| | Природная среда
| Природная среда
| | Социально-культурная среда
| Социально-культурная среда
|
Основные философские решения проблемы свободы воли человека
| Свобода воли человека
| | Существует абсолютно
| Существует относительно
| Не существует
| | Индетерминизм свободы воли человека
| Диалектические концепции свободы воли человека
| Фатализм
| | И.Фихте, М.Мен де Биран
| Буддизм, Кант, Гегель, марксизм, Живая Этика
| Атомизм, исламская теология, европейский механицизм
|
Современные проблемы антропологической биоэтики
| Проблемы биоэтики
| | Аборты
| | Эвтаназия
| | Клонирование
| | Пересадка органов
| | Продление жизни
| | Суррогатное материнство
| | Генная инженерия
| | Смена биологического пола
|
Дата добавления: 2014-10-14; просмотров: 529; Нарушение авторских прав Поделиться с ДРУЗЬЯМИ:
|