ПРЕДМЕТ, МЕТОД И ЗНАЧЕНИЕ ИСТОРИИ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ

Предмет истории экономических учений. ИЭУ изучает возникновение, развитие и смену представлений людей о закономерностях хозяйственной деятельности.

Вся совокупность таких представлений называется экономической мыслью.

К экономической мысли относятся как систематическое изложение хозяйственной деятельности, так и описание отдельных явлений.

Экономическими учениями называются попытки системного комплексного описания экономических явлений. В этой связи выделяют экономические школы, т.е. группы экономистов, придерживающихся общих подходов при исследовании явлений экономической жизни и ставящих перед собой общие цели.

Сходные между собой экономические школы образуют, направления экономической мысли.

Место истории экономических учений в системе экономических наук. Учение о принципах и закономерностях можно представить в виде дерева, где ствол – экономическая теория, ветки – финансы, учет, управление (они согласованы со стволом), корни – философия (она дает общие принципы). ИЭУ рассматривает развитие дерева со стороны.

Методы истории экономических учений. Методы: 1) общие для экономической теории; 2) особенные.

Специфическими методами ИЭУ являются: 1) персонификация. При изучении истории учений большое значение имеет вклад отдельных экономистов в развитие тех или иных идей. Принято выделять основоположников учений: А. Смит, К. Маркс, Дж. М. Кейнс. Метод персонификации предполагает также внимание к учениям отдельных школ. 2) метод ретроспективного анализа. Ретроспективный анализ – взгляд на развитие содержания экономических категорий. Необходимость такого взгляда диктуется тем, что в разные периоды экономисты вкладывали различное содержание в одни и те же понятия.

Развитие истории экономических учений. Этапы развития ИЭУ: 1) формирование основ экономической науки, выделение ее в самостоятельную область знаний. Начинается этот этап в эпоху древних обществ и заканчивается в эпоху Средневековья. В этот период формируются самые общие, часто фрагментарные представления о закономерностях хозяйственной деятельности. Экономической теории как специфической области знания не существует. Наиболее видными носителями ее идей являются философы. При этом в древнем обществе такие философы в основном уделяли внимание этической и нравственной стороне хозяйственной деятельности. В эпоху Средневековья такие учения развивались под влиянием религиозных идей. Развитие экономической науки в этот период стимулировалось потребностями первичных производственных единиц (предприятий).

2) Средневековье – вторая половина ХVIII в. В этот период развитие экономической науки испытывает влияние потребностей государства. В связи с этим формируются основы отраслевых экономических наук. К области экономической теории следует отнести взгляды меркантилистов (первая школа экономической мысли).

3) Этап формирования экономической теории как самостоятельной области экономического знания. В 1776 г. А Смит издал книгу «Исследования о природе и причинах богатства народов». Ее часто называют «Богатство нации». В рамках третьего этапа можно выделить несколько периодов:

а) формирование и развитие трудовой теории стоимости, прежде всего экономистами классической школы и марксистами. Он начинается с формирования учения физиократов и исчерпывает себя в основном в 70-ые гг. ХIХ в.

б) 70-ые гг. ХIХ в. – до сегодняшнего дня.

Значение истории экономических учений. Оно двояко.

Теоретическое значение - состоит в том, что ИЭУ дает представление об эволюции экономической мысли и ее связи с развитием производительных сил общества.

Практическое значение ИЭУ: экономическая теория является теоретическим фундаментом экономической политики.

Поскольку ИЭУ изучает формирование экономической теории, постольку она изучает и развитие связи экономической теории с экономической политикой.

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ЭПОХИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Исторические условия возникновения экономических учений Др. Греции.

Противоречия, оказавшие влияние на формирование идей в древнегреческом обществе: 1) проблема рабства. В древнегреческом обществе существовало четкое представление о двояком характере труда. С одной стороны греки связывали труд с развитием человека, с установлением внутренней гармонии (между телом и духом). В этой связи они считали необходимым трудовое участие человека, его связь с силами природы. Поэтому элементом мировоззрения той эпохи становится особенное, исключительно положительное отношение к труду ремесленника и земледельца; и отрицательное отношение ко всему, что связано с накоплением денег.

С другой стороны, греки считали, что тяжелый физический труд не может привести к гармонии. Этот труд не совместим со статусом свободного человека. Это удел рабов. С третьей стороны, древнегреческие авторы обращались к проблеме организации труда рабов, указывали на то, что превышение рабов над свободными гражданами опасно для их существования.

2) противоречия между натуральным хозяйством и товарно-денежными отношениями. Формируется 2 типа полисов: одни развитие которого стимулировалось обширными торговыми связями. Полисы континентальной части базировались на натуральном хозяйстве со всеми атрибутами традиционных ценностей. Классическим примером такого противоречия является противостояние Афин и Спарты.

3) противоречия в государственном устройстве. В Др. Греции формируется 2 типа государственности, представленных полисами. Один тип основан на делегировании прав индивидов в пользу полиса при сохранении возможности контроля над деятельностью управляющих органов. Второй тип полиса основан на власти родовой знати (Спарта).

4) Формирование классов. Различают 2 пути формирования классов – 2 пути формирования государственности: а) эллинский (европейский) связывают с делегированием части суверенных прав от собственников к государству в интересах защиты имущественных прав и повышению эффективности организаций. Этот путь характеризуется тем, что собственность является источником власти, ее первоосновой. Государственный аппарат осуществляет функции по её охране. Этот путь связан с развитием представительной демократии, б) азиатский. Характеризуется контролем власти со стороны отдельных групп, тесно связанных между собой, как правило, родственными узами (кланами). В этом случае собственность не является источником власти, а инструментом ее упрочения. Государство защищает интересы только лояльных собственников.

Экономические учения Ксенофонта и Платона.

Ксенофонт (444 – 355 гг. до н. э.). Основная работа «Домострой». Критик товарного производства. Идеальным устройством считал то, которое представлено сочетанием натурального хозяйства и власти родоплеменной знати (Спарта). Ксенофонт считал, что натуральное хозяйство и связь человека с силами природы является источником гармонии (равновесия).

Платон (427 – 347 гг. до н. э.). Основное произведение «Политика». Самое значимое в его работах: сформированное представление об идеальном государстве. В основе его представления об идеальном государстве находится учение о разделении труда, т.е. он обратил внимание, что не зависящие от человека обстоятельства – причина его эффективности.

В основе всего лежат способности людей.

Он выделил 3 группы людей (в соответствии со своими врожденными способностями): 1) философы – люди, склонные к науке и управлению. 2) воины – люди, способные пожертвовать даже жизнью во имя общественнозначимых идеалов. 3) ремесленники (люди искусства).

Платон – критик товарно-денежных отношений.

Экономические учения Аристотеля.

Аристотель (384 – 322 гг. до н. э.) первый разделил экономику на 2 сферы: реальную и финансовую. Две сферы хозяйствования по Аристотелю: 1) ойкономия – область, в которой богатство возникает из земледелия и ремесла. Он считал, что мир вещей, необходимых человеку, ограничен, а истинное богатство общества – совокупность потребительных стоимостей. 2) хрематистика – здесь богатство возникает из обращения. Оно связано с деньгами и их накоплением. Это не естественный по Аристотелю путь обогащения. Такое богатство не знает границ. Вместе с тем, критикую функцию накопления денег, Аристотель признавал, что в условиях товарного производства, деньги являются необходимым злом.

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ЭПОХИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Исторические условия возникновения экономических учений эпохи Средневековья. Эпоха Средневековья характеризуется исключительным влиянием религии на формирование взглядов на общественное устройство и развитие. В этот период религия претендует на формирование определенных границ знания об обществе, она отождествляет себя с истинной наукой, ставит своей целью формирование единого мировоззрения людей. Религия не различала в этот период мировоззрения светского и религиозного. Ею провозглашались определенные божественно данные формы общественного устройства. Человек эти формы не может постичь полностью, как и не может постичь божий промысел. Основными носителями идей являются религиозные проповедники.

Вторым важным фактором, повлиявшим на изменение идей в обществе, стало разрушение рабовладельческого общества и, прежде всего это повлияло на взгляды, связанные с трудом.

В этот период изменяется отношение к физическому труду. Это изменение закрепляет христианская церковь, которая считает, что средства к существованию человек должен добывать «в поте лица своего». Более того, труд, не связанный с ремеслом или сельским хозяйством считается не богоугодным (деятельность, связанная с предпринимательством – труд менял, торговцев и купцов).

Большой вклад в развитие идей той эпохи внесли канонисты.

Канонисты – религиозные деятели, пытавшиеся распространить нормы церковного права на все общество.

В XII в. был опубликован свод канонических правил болонским монахом Грацианом. Самым выдающимся представителем канонического права является Фома Аквинский.

Развитие производительных сил порождало рост излишков, реализация которых требовала рыночных отношений.

Купцы, менялы, ростовщики – люди второго сорта.

Дальнейший прогресс общества и развитие идей об экономической организации общества оказываются непосредственно связаным с расколом в религии. Возникновение протестантизма (Лютер, Кальвин) приводит к признанию в качестве общественнополезной деятельности деятельность предпринимательскую.

Страны, в которых протестантизм становится официальной или доминирующей религией, добиваются наибольших успехов в деле построения основ капитализма (Голландия, Англия).

Чертами протестантской этики являются: 1) бережливость, 2) честность, 3) законопослушание.

МЕРКАНТИЛИЗМ

Исторические условия возникновения меркантилизма.ВXVI в. – второй половине XVIІ в. (Заканчивается с Великими географическими открытиями).

Меркантилизм – это, прежде всего управленческая практика и попытки ее обобщения. Несмотря на то, что меркантилизм считается первой экономической школой, в действительности он развивался не связанными между собой представителями разных стран, реагировавшими на те проблемы, с которыми сталкивалась практика.

Меркантилизм формируется в эпоху разложения феодального общества, формирования начал капитализма.

В этот период рабочая сила превращается в товар. Происходит процесс первоначального накопления капитала. Рост производительности труда приводит к увеличению товарной массы, поступающей на рынок.

В то же время обращение товаров было непосредственной связано с циркулированием серебряной и золотой монеты. При этом золото и серебро были ограничены: 1) в силу природ обстоятельств, 2) в силу производительности самих рудников, где добывалось золото и серебро.

Кроме того, существовали серьезные ограничения в скорости обращения денег. Это было связано с особенностями перемещения золота и серебра в их натуральной форме.

Ранний меркантилизм. Ранний (монетарный) меркантилизм начался в XVI в.

Для раннего меркантилизма характерно наделение денег сверхъестественной силой, особым внутренним содержанием. В этот период деньги отождествляются с богатством. Формируется представление о том, что чем больше денег циркулирует на территории страны, тем богаче эта страна.

Богатство того или иного человека также определяется суммой денег, которой он обладает.

В этот период формируется т. н. теория денежного баланса, согласно которой богатство общества прирастает за счет разницы между суммой ввезенных и вывезенных денег.

В Голландии и Англии ранний меркантилизм закончился во второй половине XVI в.

Поздний меркантилизм. Начался во II пол XVI в. Его еще называют мануфактурный меркантилизм.

Богатство общества ассоциируется с товарными массами и внешней торговлей.

Формируется теория торгового баланса, согласно которой богатство общества прирастает за счет разницы между суммой цен вывезенных и ввезенных товаров. При этом такая разница должна быть реализована во внешней торговле и принять форму денег.

Основные надежды в этот период связывают с развитием мануфактурного производства.

Мануфактура рассматривается в качестве источника или поставщика товаров на экспорт.

Меркантилизм сформировал идейную базу и воплотился в политике протекционизма. При этом следует различать такой протекционизм на денежном рынке (характерный для раннего меркантилизма) и на товарном рынке (защита национального товаропроизводителя).

КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

Исторические условия возникновения и особенности классической политической экономии. 1) Возникновение нового класса – класса буржуазии, экономические интересы которого были сформулированы в новой экономической идеологии. Классическая политическая экономия явилась теорией, связанной с реализацией этих интересов, формированием этой идеологии.

Король – «помазанник божий».

2) Кризис в области теории практики меркантилизма выражался в том, что в развитых странах того времени практика меркантилизма серьезно сдерживала рост производительных сил.

Положение, которое занимало государство, контролировавшее значительные объемы операций в экономике не устраивало производителей промышленной продукции.

Активность государства сдерживала развитие торговых связей. Прежде всего, это касалось импорта необходимой промышленности продукции. Поэтому с самого начала классическая политическая экономия приняла черты либеральной теории, т. е. такой, которая подвергает сомнению целесообразность внешнего вмешательства в экономику.

3) Источником богатства общества рассматривается, прежде всего, промышленное производство. Уровень развития общества, его благосостояние определяется промышленным производством.

Познание источников развития в эпоху индустриального общества предполагает анализ поверхностных форм, которые принимает сущность.

4) Промышленный капитал подчиняет себе кругооборот всех других форм капитала. В первую очередь это касается торгового капитала.

Экономические учения Буагильбера, Петти. Пьер Лепезан де Буагильбер (1646 - 1714).

Он был судьей в г. Руане. Одни говорят, что он из древнего дворянского рода, другие утверждали, что он из семьи суконщика.

Получил в наследство должность судьи.

У него очень много трактатов: 1) «Обвинение Франции», 2) «Рассуждения о природе богатства, денег и налогов», 3) «Исследования о редкости денег», 4) «Подробное описание положения Франции», 5) «Трактат о природе, возделывании и пользе зерна».

Буагильбер выступал в этих работах критиком меркантилизма. Он критиковал существующие формы товарно-денежных отношений. По его мнению, польза денег состоит только в выполнении функции обращения. Во всех остальных случаях деньги лишь нарушают пропорции натурального обмена. При этом он полагал, что в основе этих пропорций находится обмен результатами труда.

Буагильбер был интуитивным сторонником трудовой теории стоимости.

Он полагал причиной бедности перекосы в налоговой системе, которая изымала у крестьян не только прибавочный продукт, но часто и часть необходимого.

Франция представляла из себя аграрную страну со слабо развитым мануфактурным производством. Ее производительные силы находились в кризисе после проведения политики Кольбера. Поэтому французская экономическая мысль, начиная с Буагильбера, обращает внимание не на проблемы производства как такового, а главным образом с/х производство.

Уильям Петти (1623 – 1687) – английский экономист. Основные работы: 1) «Трактат о налогах и сборах» 2)«Слово мудрым», 3) «Политическая экономия Ирландии», 4) «Политическая арифметика».

Занимался врачебной деятельностью, был мореплавателем, учителем. Он хотел разбогатеть, потому так часто менял работу. Создал карту побережья Англии.

Его называют отцом статистики.

В своих работах Петти заложил основания новой науки, которую он назвал политической анатомией или политической арифметикой. Он полагал, что хозяйственная жизнь общества подчиняется определенным закономерностям. Природу этих закономерностей следует искать в общественной жизни. Он распространил на новую науку некоторые медицинские приемы изучения. Предлагал рассматривать общество в качестве тела, исследование которого целесообразно проводить путем отделения отдельных частей. Их следует изучать в системе как общих, характерных для всего общества, так и особенных, характерных только для этой части тела связей.

Для политической арифметики или анатомии характерны следующие черты: 1) труд является первоосновой жизни человека. В основе богатства общества находятся количественные и качественные показатели. Петти утверждал, что труд – отец богатства, земля – мать; 2) методы, с помощью которых исследовались экономические отношения: абстрактный, количественный. Важной частью учения Петти является его теория цены. Он различал: а) цену естественную, которая определяется затратами труда; б) цену искусственную, которая раскрывает зависимость естественной цены от действия различных факторов (как правило конъюнктурного характера); в) цену политическую – та цена, которая формируется в результате национальной организации институтов общества, затрат, которые несет общество в связи с использованием труда, существованием «лишних» институтов.

Петти отождествлял цену и стоимость. Он их не различал.

Петти в качестве труда, создающего стоимость, рассматривал труд, затрачиваемый на серебряных рудниках. Этот труд воплощается в монете и благодаря этому в процессе обмена устанавливает стоимость иных товаров.

Петти является основоположником учения о капитализированной ренте. Он утверждал, что земля продается исходя из определенного количества рент (суммы рент), получаемых собственником земли.

Французская классическая политическая экономия. Французская политическая экономия представлена школой физиократов.

«Физио» - земля, «кратос» - власть.

Представители: 1) Франсуа Кенэ (1694 - 1774) – основоположник школы, 2) Тюрго Ан Робер Жак (1727 - 1781), 3) Венсан Гурне (1712 - 1759), 4) Мерсье де ла Ривьер (1720 - 1790).

Физиократы сформулировали представление об объективности экономических законов. Они утверждали, что экономика является частью общества, а общество – частью природы. Поэтому законы, действующие в природе, автоматически распространяются на экономику.

Учения физиократов тесно связаны с деятельностью философов Французского Просвещения, разрабатывавших теорию естественных прав (все люди от природы равны, а неравенство является результатом несовершенства организации общества). Они утверждали, что экономической основой такого равенства является частная собственность. Все граждане обладают такой собственностью то ли в виде средств существования (средства производства, материально-вещественные факторы), то ли в виде рабочей силы.

Общей идеей физиократов являлось введение всеобщего налогообложения (это характерно для всех течений экономической мысли эпохи формирования капитализма).

Лидером школы является Кенэ, основной труд которого называется «Экономические таблицы». В этой работе Кенэ впервые ставит вопрос о воспроизводстве. Формулирует видение структуры капитала и механизмов обращения совокупного продукта. При этом Кенэ, как и все физиократы, основное внимание уделяет сфере с/х-ва. Именно с ним он связывает производительный труд и создание прибавочного продукта.

Физиократы являются сторонниками теории эквивалентного обмена. Они критикуют меркантилистов, утверждают, что в торговле не может возникнуть новой стоимости. Жизнедеятельность общества подчинена объективным законам, берущим начало в силах природы.

Безусловной заслугой физиократов является учение о воспроизводстве. Оно развито в трудах Кенэ: статьях во французскую энциклопедию («Зерно», «Фермеры» (1756 - 1757) и «Экономической таблице» (1758)).

Проблему воспроизводства и эквивалентного обмена Кенэ представляет в виде системы взаимодействия 3-х классов общества: 1) собственники – король, дворяне, церковь. По мнению Кенэ собственники являются организаторами использования ресурсов, несут ответственность перед обществом за их эффективное использование, 2) производительный класс – фермеры и наемные с/х рабочие. Они создают стоимость и прибавочный доход, который Кенэ называет рентой, 3) непроизводительный класс (бесплодный класс) – это ремесленники, городская буржуазия, рабочие мануфактур не создают новой ценности.

Развитие теория Кенэ находит в трудах Тюрго, который выделил дополнительно 2 класса общества: 1) наемных работников, 2) буржуазию.

Особое внимание Тюрго обратил на рынок труда. Он определил 2 силы, влияющие на низкий уровень оплаты труда: 1) несоответствие спроса и предложения труда, 2) конкуренция между рабочими по поводу занятия рабочих мест.

Кенэ и Тюрго впервые поставили вопрос о реформировании налоговой системы общества – перехода к подоходному налогу.

Английская классическая политическая экономия. Учение Адама Смита (1723 - 1790).

«Исследования о природе и причинах богатства народа» (1776) – основная его книга. Часто ее называют «Богатство нации…».

«Исследование» состоит из 5 книг, в которых последовательно раскрываются вопросы ценности и национального богатства, капитала и форм его функционирования; экономической истории стран Западной Европы; предшествующие взгляды и теории – прежде всего меркантилисты и физиократы; учение о государственных финансах.

Методологические особенности учения А. Смита: 1) Смит выделяет следующие функции экономической науки: она познает объективную реальность (позитивная функция); дает рекомендации экономической политике (нормативная функция), 2) Смит формирует представление об «экономическом человеке» - это теоретическая модель, призванная описать фундаментальные свойства личности, ее мотивации.

По мнению Смита рынок является идеальной формой по преодолению индивидуального эгоизма и получения общественно-значимых эффектов.

Наиболее крупным продолжателем идей Смита в ХХ в. стал Август Фредерик фон Хайек (австрийский экономист). Его основная книга «Пагубная самонадеянность или ошибки социализма».

3) Смит рассматривает в своей работе отношения, тесно привязанные к отдельной мануфактуре. При этом он подчеркивает, что эти отношения носят всеобъемлющий характер, они объективны по своей природе. Т. о. уровень отдельного предприятия для него является лишь первичной ячейкой, с помощью которой можно познать всю систему экономических связей.

4) Смит рассматривает экономическую систему общества из ключевого значения для ее развития действия закона разделения труда. Он иллюстрирует действие закона разделения труда на примере булавочной мануфактуры, где наблюдает рост производительности труда в тесной связи с глубиной разделения труда между работниками мануфактуры.

5) Смит рассматривает общество как меновый союз. Он считает, что человек от природы склонен к обмену. Это качество отличает его от других существ природы. В основе этого свойства натуры человека – разделение труда. С обменом он связывает и функционирование рынка, которое считает самой совершенной формой обмена. Рынок и обмен подчиняются действию «невидимой руки», направляющей производство, распределение и обмен товарами.

«Невидимая рука» у Смита символизирует стихийные и в то же время рациональные начала рынка. Она оказывается связанной с конкуренцией и подчиняет деятельность производителей интересам удовлетворения потребностей потребителей.

6) А. Смит является основоположником концепции экономического либерализма. Он характеризуется тем, что рынок считается формой организации, значительно превосходящей по результативности любое внешнее воздействие (со стороны государства). Важнейшими силами, развивающими рынок, являются экономические интересы производителей и потребности потребителей. При этом производителей следует рассматривать в более широком контексте – как представителей капитала.

Сторонники этой концепции называются либералами.

Либерал в экономике – последовательный сторонник снятия ограничений и сокращение государственного вмешательства в дела экономических агентов. Либералы полагают, что освобождение капитала от излишней опеки приводит к росту общественного благосостояния, т.к. большая свобода капитала отражается на эффективности использования ресурсов, росте занятости и установлении оптимальных пропорций в экономике.

Смит считал, что разделение труда непосредственно связано с ростом производительности труда. Эта связь обнаруживается в 3-х формах:

1) разделение труда повышает умелость (квалификацию) отдельного работника,

2) разделение труда позволяет сокращать переходы от одной операции к другой,

3) разделение труда позволяет заменять человека машиной и превращать само разделение труда в разделение обязанностей между машинами.

Смит устанавливал естественные (природные) и социальные границы разделения труда. Он считал, что разделение труда тем глубже, чем больше территория и больше население страны. Эти обстоятельства позволили называть Смита основоположником концепции абсолютных преимуществ.

В своей работе Смит дал несколько определений стоимости.

1) Стоимость определяется затратами труда. Такой механизм формирования стоимости характерен для т.н. первобытного и малоразвитого состояния общества (т.е. в условиях натурального хозяйства).

2) Стоимость определяется стоимостью рабочей силы.

3) Жертвою досуга, свободы, спокойствия.

4) В условиях существования наемного труда и развитого рыночного обмена, с точки зрения распределения продукта, стоимость формируется как сумма доходов: з/п + прибыль + рента.

При этом Смита называет стоимость действительной ценой.

Давид Рикардо (1772 - 1823). Основное произведение – «Начало политической экономии и налогообложения» (1817).

Д.Рикардо сформировал представление о предмете политической экономии как науке изучающей прежде всего отношения распределения. Он дал двоякое определение меновой стоимости: 1) для основной массы товаров она определяется затратами труда, 2) незначительная часть товаров вследствие редкости (картины старинных мастеров; старинные монеты; вино, полученное из винограда, выращенное в особо благоприятных климатических условиях).

Рикардо разграничивает фактически товары массово воспроизводимые и те, которые не могут быть воспроизведены.

Рикардо является основоположником классового подхода в экономической теории. Проблему распределения он рассматривал в тесной связи с этими классами.

Рикардо является автором учения об «абсолютной стоимости». Обратив внимание на то, что в основе обмена находится труд, освобожденный от своей конкретной формы, Рикардо вывел положение о характере связи меновой и абсолютной стоимости.

Д.Рикардо основоположник учения о сравнительных преимуществах. В их основе находятся сравнительно более низкие затраты труда на единицу продукции.

Томас Роберт Мальтус (1766 – 1834). был священником и первым преподавателем политической экономии. Основное произведение имеет краткое название – «Опыт о законе народонаселения» (1798).

Этот закон позже назовут народоненавистническим.

Мальтус полагал, что средства к существованию человека увеличиваются в арифметической прогрессии, в то время как численность населения – в геометрической прогрессии. В силу этого значительная часть населения испытывает нехватку средств существования. Данная диспропорция определяет нарастание бедности в широких слоях общества.

Мальтус связывал бедность с невоздержанностью, бескультурьем и непросвещенностью основных масс населения. Не ограничивая себя, неимущие слои населения придерживались патриархальных взглядов, согласно которым большая семья является самостоятельной ценностью.

Мальтус полагал, что несоответствие между ростом населения в геометрической и продуктов в арифметической прогрессиями регулируется естественными обстоятельствами (объективными обстоятельствами). Войны, голод и нищета вызываются этой разбалансированностью.

Мальтус утверждает, что есть 2 пути снятия напряжения по линии несоответствия количества людей и производимых ими ресурсов: 1) война, голод, катаклизмы, которые являются следствием действия природных сил. Это объективное обстоятельство является позитивной мерой. 2) ограничение рождаемости как мера сознательной деятельности, как инструмент политики, вызванной разбалансированностью на рынках труда и предметов потребления. Эти меры он называл негативными.

НЕМЕЦКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ ХIХ В. (НОВАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА)

Исторические условия возникновения и особенности немецкой политической экономии ХІХ в. Наиболее значительными обстоятельствами, оказавшими влияние на формирование взглядов в Германии явились:

1) Территориальная раздробленность Германии.

В 70-х гг. ХУІІІ в. на территории нынешней Германии насчитывалось более 350 самостоятельных государств.

Фактор раздробленности оказал существенное влияние на формирование идей. В экономической теории это возвысило фактор национальной исключительности и зависимости экономического развития от особенностей формирования нации.

2) В начале ХІХ века Германия отставала в своем экономическом развитии и была преимущественно аграрной страной. В сельской местности наблюдалось заметное перенаселение. Постепенно складывается понимание того, что прогресс немцев связан с развитием промышленности.

В течение 50 лет Германия осуществляет индустриальный рывок. К 70-м гг ХIХ в. она выходит на второе место в Европе.

3) Теоретическая предпосылка.

Получает развитие теория исторического права, которая считает, что в основе развития общества и законов общества – обычай.

Основоположником этого учения в Германии явился юрист Фридрих-Карл Савиньи.

Эта теория противопоставляет себя концепции естественного права. Историческое право наделяет государство особой ролью. Государство по своему значению важнее индивидуальных прав. Оно выражает дух нации, является организмом, защищающим национальные особенности.

Учение Фридриха Листа. Фридрих Лист (1789 - 1846) является основоположником учения: 1) о воспитательном протекционизме, 2) о производительных силах общества.

Воспитательный протекционизм предполагает защиту национального капитала всеми силами и средствами национального государства. Государство выполняет свою роль, применяя систему дотаций и льгот для одних и вводя пошлины для других.

Истинное богатство общества определяется не количеством золота или товаров, а уровнем развития производительных сил. Именно производственные силы определяют возможность непрерывного роста потребляемых обществом благ. Поэтому ключевое значение имеют показатели квалификации кадров, состояния основных производственных фондов. Государство несет прямую ответственность в деле развития как фондов, так и рабочей силы.

Историческая школа Германии. Историческую школу часто называют старой экономической школой.

Представители: Вильгельм Рошер (1817 - 1894), Бруно Гильдебранд (1812 - 1878), Карл Книс (1821 - 1898).

Историческая школа характеризуется: 1) критическим отношением к вкладу английских экономистов в развитие политической экономии. Немцы ставят под сомнение саму возможность существования законов общества (законы развития общества), 2) метод, которым пользовались немецкие экономисты они считали «историческим». Для них история является той средой, в пределах которой они ищут закономерности. Национальная история порождает национальные закономерности, 3) значительное внимание немцы уделяют вопросам этики, связывают ее с духом нации, обычаями народа. Этот дух и обычаи формируют определенный порядок. 4) немцы возлагают большие надежды на твердое государственное устройство, которое ассоциируют с наследственной монархией.

Значительный вклад историческая школа внесла в представление об этапах развития общества и экономики.

Гильдебранд рассматривает историю развития как переход от аграрного общества к денежному хозяйству, а от денежного хозяйства – к кредитному хозяйству. При этом кредитное хозяйство является формой преодоления того отчуждения между людьми, которое складывается в условиях денежного хозяйства (капитализма).

Новая историческая школа. Шмоллер (1838 - 1917), Луйо Брентано (1844 - 1931), Карл Бюхер (1847 - 1930).

В этой школе формируется 2 крыла: консервативное, либеральное.

Шмоллер – лидер консервативного направления.

Для либерального направления характерен интерес к рынкам труда. Брентано и другие считали необходимым распространить опыт Англии в Германии в части поддержки профсоюзного движения. Они рассматривали профсоюзы в качестве института, устанавливающего равновесие на рынке труда, препятствующего занижению стоимости рабочей силы.

Дата добавления: 2014-10-17; просмотров: 513; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!