Ценностные Познавательные Мировоззренческие

Экономика (собственность) – Наука (истина) – Мифология (творчество)

Политика (власть) – Этика (добро) – Религия (вера в Бога)

Право (нормы) – Эстетика (прекрасное) – Философия (мудрость)

Понятия представленных, таким образом, регуляторов человеческих действий можно определить следующим образом:

Собственность – есть доля (часть) общественного богатства. В этом смысле антиподом частной собственности является обобществленная, – общественная.

Власть– это способность подчинить других своей воле. Антиподом власти является подчинение, покорность.

Норма – это мера должного. При этом должное выступает как общественно необходимая возможность. Правовая норма есть установленная про- порция в соотношении прав и обязанностей. Антипод – аномалия.

Истина – объективное содержание познавательной активности субъекта. Ее антиподом являются заблуждение и/или преднамеренная ложь. Стремясь к объективной истине, наука отсекает заблуждения. Выделение объективного в субъективном является логической закономерностью. (Похоже и сутью всех законов науки, поскольку по своей природе все они объективны).

Добро –ценность для конкретного человека. Имеет деятельностную природу, выступает как добродетель. Антипод – зло. В правилах поведения людей выражаются этические нормы.

Прекрасное – предельная степень красоты, т.е. идеал совершенного, завершенного, законченного. Антипод – безобразное.

Мифотворчество –порождение иллюзий. Его источник – антропоморфизм, выражающий творческую активность человека, его креативность. Мифы – рассказы о вымышленном, фантастическом, сказания о вымышленном, фантастическом, отсюда и сказки, и т.п.

Вера в Бога – бездоказательное утверждение существования сверхъестественного Творца. Антипод – атеизм, согласно которому Бог – это образ подобия (модель) человека. В религии сверхъестественное противопоставляется естественному.

Мудрость – конечная цель и продукт философской рефлексии, обосновывающей единство глубоких знаний, ценностных представлений и образа действия. Антипод – глупость.

Сохраняя определенный функциональный режим понимания этих регуляторов, философия полагает определенные основания рационального принятия решений в экономике, политике, праве, науке, этике и эстетике. В отличие от мифологии, продуцирующей различные фантазмы и вымыслы, и религии, утверждающей веру во всевозможные чудеса, она осмысливает ситуации. Причем ее критическая (эмансипирующая, освобождающая от различных форм псевдо-) роль совмещается с творческой. В этом зак- лючается и сила влияния философии на жизнедеятельность человека.

Таким образом, прикладная философия определяет умение мыслить: умениеосмысливатьсуть различных явлений, умениепонимать суть дела в той или иной ситуации, умение постигать самое главное в том или ином контексте. Это достигается рефлексивно, – путем самостоятельного решения различных проблем, задач и вопросов.

Пример опосредствованного влияния философиина жизнедеятельность человека и общества может представлять в настоящем Пособии ПРИЛОЖЕНИЕ 2.«Методика философской оптимизации решения конкретных задач(для работы с магистрами)».

Дата добавления: 2014-11-15; просмотров: 251; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!