Природа морали

В этики выделяются 2 основных направления, по разному отвечающие на вопрос о природе морали.

Гетерономная этика считает, что мораль определяется иными факторами: политическими, биологическими и т.д.

Автономная этика утверждает, что мораль автономна, независима, на нее не влияют иные факторы.

Также существуют смешанные концепции.

Гетерономная этика.

Ее важнейшими видами являются натуралистическая и социальная этика.

1. Натуралистическая этика рассматривает мораль как развитие в человеке определенных естественных качеств, которые присущи ему изначально. Человек является животным, хотя и разумным, и все, что есть в нем животное, естественное разновидности натуралистической этики:

– Биологическая этика: выводит добро и зло из биологии и психики человека. Утверждается, что на содержание морали влияют изменчивость вида и отбор (естественный и искусственный).

К биологической этике относятся учения Ницще, Фрейда и т.д.

– Гедонизм – этическое учение которое отождествляет добро с удовольствием.

– Утилитаризм – этическое учение отождествляющие добро с пользой.

2. Социальная этика.

– Марксистская этика. Выводит мораль из противоборства общих и частных интересов.

Добро – общий интерес, который выражается в классовой форме, поэтому и мораль имеет классовый характер.

Общечеловеческой морали просто не существует.

Предпочтительной является мораль самого прогрессивного класса (рабочего класса).

Т.к. этика в обществе является определяющие, то мораль определяется экономикой (базис-этика, надстройка-мораль)

– Социально-историческая этика. Исходя из решающей роли труда в появлении морали. первоначально труд выступал как совместная деятельностью. Совместный характер труда вынудил людей общаться с друг с другом, поэтому требовались какие -то правила поведения (это 1 способ регуляции отношений).

На формирование морали решающие влияние оказывают запреты на убийство сородича, на каннибализм, на инцест, т.е. представитель своей общности был наделен особым культурно-целостным статусом.

– Договорная этика. В основе морали лежит общественный договор. Люди способны договорится о том, что считать добром и справедливостью. Общественный договор предполагает также государство и право. Они выступают гарантами качественных соглашений. В связи с этим мораль приобретает политический и юридический характер. считается, что она возможна только в государстве.

Автономная этика.

Определяет мораль через саму мораль. Стремится вывести мораль из себя самой. представителем автономной этики является Конт.

По Конту основной принцип морали категорический императив – повеление, которое должно выполнятся при любых обстоятельствах.

Категорический императив:

– Поступай всегда согласно такому принципу, который мог бы стать всеобщим в аналогичной ситуации.

– Поступай по отношению к другим людям так, как хотел бы, чтобы поступали по отношению к тебе.

– Относись к человеку всегда как к цели, а не как к средству.

Существуют смешанные концепции, имеющие черты и гетерономной, и автономной этики.

Например: религиозная этика. Понятие и содержание добра и иные нравственные ценности доны человеку Богом. Человек слаб и подчинен своим желаниям, и просто не может без помощи Бога выработать единое понимание добра и следовать ему.

Нравственные ценности несут апостолы и церковь.

Дата добавления: 2014-11-24; просмотров: 320; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!