Этничность и ее признаки, концепции происхождения этничности

Под этничностью в науке понимают то своеобразие общественной культуры, которое складывается у совместно проживающих и относительно обособленных групп под влиянием внешних и внутренних условий их существования. Это своеобразие находит свое выражение прежде всего в особенностях материальной, социальной и духовной культуры, в специфичности психологического склада и языка, а так же в осознании членами группы своей принадлежности именно к этой этнокультурной группе.

Признаки этничности:

1. Единая для данной группы материальная, социальная, и духовная культура среды обитания: особенности технологии, хозяйствования, средств сообщения, архитектуры, одежды, питания, образа жизни и быта, брачно–семейных отношений, стереотипов поведения, мировоззрения, установок, фольклора, и т.д. и т.п.

2. Специфический психологический склад, представленный совокупностью психологических черт, отражающих особенности восприятия действительности и коллективного поведения лиц данного этноса, что связанно с своеобразием среды обитания и культурной основы этноса.

3. Специфика языка, очень часто принимается за решающий признак этничности. Это не совсем так, ибо, с одной стороны, один и тот же язык может быть родным для разных этносов. С другой стороны встречаются разноязычные этносы.

4. По мере снижения в ходе этнической истории критериальной роли рассмотренных признаков на первый план всё более выдвигается признак этнической самоидентификации личности, становящийся безусловно определяющей в условиях зрелого индустриального общества. Под этнической самоидентификацией понимается осознание личностью своей принадлежности к вполне определенной этнической общности, что находит свое внешнее выражение в добровольном принятии личного этнического самосознания. В условиях доиндустриального общества с его общинной замкнутостью, многообразными сословно-классовыми перегородками, поголовной неграмотностью, осознание личностью своей этнической принадлежности было минимальным и характерным в основном для узкого круга культурной элиты.

В 18-19 вв. господствовала концепция, основанная на биолог. данности этнич-ти. Эта точка зрения и сегодня встречается в лит-ре, но не является доминирующей, научной. (Л. Гумилев).

Для совр. науки нет сомнения в соц.-культурных источниках этнич-ти. С этнич. определенностью не рождаются, она приобретается в ходе процесса социализации.

На уровне обыденного сознания устойчива убежденность, что с этнич. определенностью рождаются. Она основана на смешивании явления 2 разных видов: этнич. и расово-антропологического. Homo sapiens как биолог. вид представлен 4 расами: европеоидная, монголоидная, негроидная и австралоидная. Эти расы распадаются на несколько десятков малых рас и множ-во локальных антрополог. типов людей. Но прямого отношения к этнич. структуре они не имеют, т. к. этнич. определенность личности складывается вне прямой связи с конкретной антропологией человека. Различающиеся по своей антропологии люди могут обладать 1 и той же этнич-тью, и, с др. стороны, близкие по антропологии личности могут принадлежать к разным этнич. общностям.

Дата добавления: 2014-10-14; просмотров: 741; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!