Из «Записки о Московской войне 1578-1582 гг.» Рейнхольда Гейденштейна

О князе у них (у населения, - сост.) сложилось понятие, укреплению которого особенно помогали митрополиты, что через князя, как бы посредника, с ними вступает в единение Сам Бог… Вследствие этого они считают за долг, предписываемый верою, повиноваться его воле, как воле божественной, во всех делах, прикажет ли он постыдное или честное, хорошее или дурное; князь имеет относительно своих (подданных, - сост.) власть жизни и смерти и неограниченное право на имущество.

4. Из «Исторических сочинений о России ХVI в.» А. Поссевино

Что относилось к почитанию Бога, он (московский царь, - сост.) перенес на прославление себя самого, ... никто из московитов обычно не ездит в другие страны, если его не пошлют. Не разрешается даже иметь кораблей, чтобы (кто-либо, - сост.) не сбежал таким путем, и наконец считается, что слишком тесным общением с иностранцами можно принести какой-то вред князю… Великий князь все держит в своих руках: города, крепости, села, дома, поместья, леса, озера, реки, честь и достоинство.

Вопросы к документам:

1. Прочитайте фрагмент документа 1 и ответьте на вопрос: Что означала теория “Москва - третий Рим” и как она использовалась для укрепления самодержавного правления?

2. Прочитайте фрагменты документов 1, 2. 3, 4. Какие выводы о сущности самодержавного правления, отношениях церкви и верховной власти можно сделать на основании данных источников? Какими возможностями, как правитель, обладал великий князь московский (царь)?

Заполните таблицы:

Предпосылки образования Российского централизованного государства (ХIII-ХV вв.)

Реформы Ивана Грозного

ТЕМА III

Дата добавления: 2014-11-08; просмотров: 394; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!