Образование государственности удмуртского народа

& 8. Удмуртское национальное движение 1917-1918 гг.

Какие принципы провозглашались в программных документах партии большевиков: «Декларация прав народов России», «Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа»?

Идеология национального движения удмуртского народа формировалась под влиянием Февральской буржуазно-демократической и Октябрьской социалистической революций. Территория Удмуртии в начале ХХ века включала четыре уезда Вятской губернии: Глазовский, Елабужский, Сарапульский и Малмыжский, а также части Бирского и Осинского уездов Вятской губернии, где компактно проживали удмурты.

Идеология национального движения зародилась в среде удмуртской интеллигенции. В 1917 году в Казани возникло Национальное общество удмуртов. В его состав вошли политические деятели с различными идейными убеждениями. М.П. Прокопьев, Т.К. Борисов склонялись к идеям марксизма, К.С. Яковлев являлся убежденным эсером. Основной целью общества являлась просвещение удмуртского народа и создание учебников на родном языке. Председателем был избран педагог и писатель И.С. Михеев.

В январе 1918 года в Казани было опубликовано «Письмо к Удмуртам». Авторами являлись учителя Н.А. Бобровников и И.В. Яковлев. Письмо-обращение содержало описание государственного устройства России и призывы к удмуртскому народу: «взять будущее в свои руки», «проснуться от векового сна и образовать федеративную республику». Федеративная республика должна была строиться на принципах самоуправления, включать ряд губерний России, прилегающих к Волге, Вятке и Уралу. «Письмо к удмуртам» стало своеобразным манифестом национального движения.

В марте 1918 г. К.С. Яковлев, учитель, писатель, публицист, обратился к удмуртскому населению через эсеровскую газету «Виль синь» (Новый взгляд) с призывом создать автономию в составе федерации - Уральско-Волжских Штатов, и присоединится к Казанской губернии. Он первым из удмуртской интеллигенции посетил Москву и встретился с народным комиссаром по делам национальностей И.В. Сталиным, которому изложил свою точку зрения на форму государственности удмуртов.

Несколько иначе на проблему самоопределения удмуртов смотрел М.П. Прокопьев, учитель, поэт, участник Первой Мировой войны. Он считал, что судьба удмуртского народа тесно связана с русским народом. Весной 1918 г. с фронта вернулся Т.К. Борисов, врач, просветитель и политический деятель. По его предложению в Елабуге был организован Удмуртский уездный комиссариат, ставший координационным центром национальной работы. На местах прошли делегатские съезды, ставшие подготовительным этапом Всероссийского съезда удмуртов.

В июне 1918 г. в Елабуге начал работу I Всероссийский съезд удмуртов. В его работе приняли участие 78 делегатов. Главной целью являлось обсуждение вопроса о форме национальной государственности удмуртского народа. Председателем съезда был избран М П.. Прокопьев.

Он доказывал, что удмуртский народ также, как и татарский (наиболее крупный этнос Поволжья, сосед удмуртов) должен войти в состав России на правах автономной республики. М. П. Прокопьев называл республику революционным термином «коммуна».

Единого мнения о форме государственности удмуртского народа среди делегатов съезда не сложилось. Большинство - высказалось за создание Прикамской губернии с центром в г. Сарапуле. Съезд избрал М.П. Прокопьева представителем удмуртского народа при Народном Комиссариате по делам национальностей (Наркомнац(е) РСФСР.

Главной целью Удмуртского отдела, созданного в июле 1918 г., являлось урегулирование вопросов с советским правительством о форме административного устройства удмуртской территории в составе Советской России.

В разгар Гражданской войны, в марте 1919 г. по инициативе М.П. Прокопьева, был созван II Всероссийский съезд удмуртов. Начав работу в Сарапуле, в период наступления войск Колчака, делегаты были вынуждены уехать в село Нырья, на родину М.П. Прокопьева. В центре обсуждения вновь был вопрос о создании удмуртской государственности. Работа съезда была прервана из-за военных действий. Вскоре его организатор добровольцем ушел на фронт. Комиссар Красной армии М. П. Прокопьев погиб в одном из первых боев. Его имя осталось в памяти и культуре благодарного удмуртского народа.

После завершения военных действий на территории Удмуртии, национальное движение в Удмуртии возглавил Т.К. Борисов. Заменив М.П. Прокопьева, он представлял интересы удмуртского народа при Народном комиссариате по делам национальностей в Москве. При его активном участии был подготовлен III Всероссийский съезд удмуртов, состоявшийся в Сарапуле, в сентябре 1919 года.

Т.К. Борисов выступил с докладом, в котором предложил создать Центральный комиссариат по делам удмуртов в Сарапуле. Центральный комиссариат должен был соединить все организации, занимающиеся национальной работой. Съезд избрал Т.К. Борисова комиссаром, т. е. главой нового органа власти.

Позиции М.П. Прокопьева и Т. К. Борисова, неутомимых борцов за государственность удмуртов во многом совпадали, что вызвало опасения в Москве. Борьба за форму самоопределения удмуртского народа продолжалась.

Вопросы и задания:

**1.Почему национальная интеллигенция выступила инициатором движения за самоопределение удмуртского народа?

*2. Какой призыв содержался в «Письме к удмуртам»?

*3.С какой целью был созван 1 Всероссийский съезд удмуртов?

*4. Сравните взгляды М.П. Прокопьева и Т.К. Борисова на самоопределение удмуртского народа. Что их объединяло?

**5. Составьте таблицу: «Всероссийские съезды удмуртов». Определите значение съездов в процессе национально-государственного строительства удмуртского народа.

& 9. Образование удмуртской автономной области

1. Вспомните значение понятий: национальное движение, автономия, республика, коммуна

После окончания Гражданской войны начинается второй заключительный этап организации удмуртской государственности. Работу возглавил Удмуртский комиссариат. Комиссаром по делам удмуртов ЦК РКП (б) назначил И.А. Наговицына, партийного работника, большевика, соратника В.И. Ленина.

В июне 1920 года в Сарапуле состоялась I Всероссийская конференция коммунистов-удмуртов.

В ее работе приняли участие 62 делегата. Конференция обсудила экономическое, политическое и культурное развития края. В центре обсуждения был вопрос создания Удмуртской автономной области.

Делегаты конференции не могли прийти к общему мнению. Большинство , во главе с И. А. Наговицыным, ожидало указаний из Москвы. Другая часть делегатов поддерживала Т.К. Борисова, склонявшегося к немедленному оформлению статуса автономии

В октябре 1920 года состоялось специальное совещание в Народном комиссариате по делам национальностей по вопросу образования Удмуртской и Марийской автономных областей в составе Российской Федерации.

4 декабря 1920 года был издан декрет за подписями В.И. Ленина и М.И. Калинина об образовании в составе РСФСР Автономной Области Вотского народа (ВАО).

В русских письменных источниках удмурты были известны под именем вотяков, в слове угадывается связь с названием Вятки, к корню слова был добавлен типичный словообразовательный суффикс: вот-як (аналогично с названиями перм-як, сибир-як т. д). Советская власть официально признала самоназвание удмуртского народа в 1932 году, когда Вотская автономная область была переименована в Удмуртскую.

В январе 1921 года ВЦИК утвердил территориальные границы Вотской автономной области в составе пяти уездов: Глазовского, Дебесского, Селтинского, Можгинского, Ижевского и 27 волостей в составе данных уездов. Административным центром стал Глазов. В июне 1921 года было принять решение о переводе столицы ВАО в г. Ижевск.

Из-за отсутствия путей сообщения, северная столица не имела взаимосвязи с центральными и южными районами, а также с крупным экономическим центром Удмуртии – Ижевском. Ижевск был провозглашен городом 21 февраля 1918 г., в соответствии с решением Ижевского Совета.

В 1920 г. население ВАО составляло 693540 человек, из них удмуртов 59 %. Основное население проживало в сельской местности (91,7 %). Горожане составляли 8,3 %. Председателем областного исполнительного комитета был избран И.А. Наговицын.

При ВЦИК(е) учреждалось постоянное представительство Вотской автономной области. Удмуртский язык признавался равным с другими языками России. V съезд Советов ВАО в 1924 г. признал удмуртский язык – государственным, употребляемым наравне с русским языком.

При определении границ ВАО от нее были отторгнуты важные промышленные центры: Воткинск, Сарапул, значительная территория Прикамья с удмуртским населением.

Начиная с 1924 г., правительство ВАО неоднократно обращалось с ходатайством во ВЦИК о преобразовании ВАО в автономную республику в составе РСФСР, с учетом восстановления прежних территорий Удмуртии.

В 1929 г. Удмуртию по административному подчинению включают в состав Нижегородского края. Территорию ВАО разделили на 21 район. Для наименования «район» было введено новое удмуртское слово «ёрос».

Политика обращений и ходатайств областных органов власти в конечном итоге завершилась успехом. В 1934 г. Президиум ВЦИК принял постановление в преобразовании Удмуртской автономной области в Удмуртскую автономную Советскую Социалистическую Республику. Уровень государственности Удмуртии в составе РСФСР был повышен.

В 1935 г. состоялся I съезд Советов Удмуртской АССР. Структура управления УАССР определялась решениями съезда. Высшим органом власти стал съезд Советов УАССР, высшим законодательным, распорядительным и контролирующим органом в период между съездами являлся ЦИК (центральный исполнительный комитет). В соответствии с Конституцией СССР и РСФСР был разработан проект Конституции УАССР, который был утвержден 14 марта 1937 г. II чрезвычайным съездом Советов УАССР. В 1937 г. в состав республики, были включены Воткинский, Сарапульский, Киясовский и Каракулинский, в 1939 г. – Кизнерскиий район.

Дело «СОФиН»

Удмуртская интеллигенция верила Советской власти. К. Герд первым перевел на удмуртский язык биографию В.И. Ленина, самоотверженно выступал за пробуждение национального самосознания удмуртского народа, призывая его «проснуться» и подняться на борьбу за свои права. Революционные идеи К. Герда, К. С. Яковлева, И. В. Яковлева, М. Н. Тимашева, Т. К. Борисова и многих других – лучших представителей удмуртской интеллигенции вступили в противоречие с окружающим их социальным миром, что привело к трагедии.

В 1930-е гг. начинается преследование национальной интеллигенции по всей России. Ее обвиняли в поддержке мелкой буржуазии, зажиточного крестьянства и в сопротивлении политики коллективизации. В 1928 г. запретили краеведческое общество «Боляк» - первую удмуртскую научную организацию. Члены общества были обвинены в контрреволюционности и национализме. На страницах газеты «Ижевская правда» регулярно публиковались статьи клеветнического характера, направленные против К. Герда и его сподвижников. В 1931 году было напечатано письмо И.А. Наговицына «Гражданину Герду». В нем о выдающемся поэте и ученом говорилось в прошедшем времени, тем самым ему был вынесен общественный приговор в оппортунизме и национализме. Возникло «Дело Герда». Поэт был избран в качестве основного объекта контрреволюционного заговора удмуртской интеллигенции против советской власти в Удмуртии. В течение 1933-1934 гг., было арестовано 28 человек. НКВД и ОГПУ превратили общество «Боляк» в легальную форму организации «СОФИН» (Союз освобождения финских народностей). Деятельность якобы существующей организации заключалось в создании «Единой финно-угорской Федерации» и присоединение Удмуртии к Финляндии.

В 1937 г. были расстреляны К. Герд и М.Н.Тимашев. По делу «СОФИН» также был осужден Т.К. Борисов. Он отбывал срок в Казахстанском ГУЛАГЕ, где погиб там же в 1942 году.

Дело «СОФИН» стало воплощением политики «большего террора» в Удмуртии. Среди репрессированных представители различных национальностей: русские, марийцы, мордва, карелы.

В результате репрессий на территории края удмуртский народ лишился национальной элиты, лучших писателей, ученых, общественных деятелей.

Национально-государственное строительство носило трудный и противоречивый характер. Большевиками использовали национальный вопрос в тактике борьбы за власть. Право наций на самоопределение имело декларативный характер. Партия большевиков выступала за унитарное государство и препятствовала любому проявлению национальной идеологии и национального самосознания.

Вопросы и задания:

*1.Назовите этапы образования государственности удмуртского народа.

*2.Соотнесите дату и событие.

**3.Объясните и сравните позиции М. Прокопьева, Т.К. Борисова и И.А. Наговицына по форме государственности удмуртов. Кто из них был прав по вашему мнению?

3. Почему столицей ВАО стал Ижевск?

**5. В чем заключалась трагедия удмуртской интеллигенции?

**6. Как К. Герд используя аллегорию, определял роль национальной интеллигенции?

Мы сеем

Мы сеем и сеем

А жать подоспеют за нами другие,

С радостью выйдут в поля большие.

Мы сеем и сеем!

Наши посевы-слова-

Взойдут у дорог золотою стеною,

Будут шуметь, наклоняться волною

Наши посевы-слова.

Мы сеем и сеем…

А жать подоспеют за нами другие-

Может быть, свяжут в снопы тугие,

Может быть, стопчут посевы благие…

Пусть!

Мы сеем и сеем

1916

Глава №4. Социалистическая модернизация Удмуртии (1920-1940 гг.)

& 10. Удмуртия в условиях новой экономической политики

1.В чем выражалась политика военного коммунизма?

2. Вспомните значение терминов продразверстка и национализация.

Положение Удмуртии в 1920-1921 гг.

Последствия войн и политики военного коммунизма, оказали разрушительное влияние на экономику края. Значительная часть оборудования заводов, мостов и транспортных средств была уничтожена. К 1921 г. на Ижевском заводе осталось немногим более 30 % довоенной численности рабочих, на Воткинском около 20 %. Продолжалось сокращение инженерно-технических работников. В условиях экономической разрухи усилилась миграция населения. Горожане устремились в сельскую местность.

Но и аграрному сектору экономики был причинен огромный ущерб. Вследствие Гражданской войны ощущалась острая нехватка орудий труда, посевного материала, рабочих рук. Недовольство крестьян вызывала политика «продразверстки».

В Удмуртии происходил стремительный рост детской беспризорности. До революции в удмуртских селениях не было социального сиротства. В случае смерти родителей, детей не отправляли в приюты. Попечителем ребенка выступала сельская община. В 1921 г. насчитывалось около 20 тысяч беспризорных. Спешно создавались детские дома, многие из них носили символическое название - «Жертва революции».

Общее количество подобных воспитательных учреждений не поддается учету. Известны некоторые данные об их материальном положении. Например, одно пальто и семь пар обуви приходились на 55 детей. Около 80 % детей были больны.

Население Удмуртии, не желало мириться со сложившимся положением. Поднимались антисоветские восстания. В сельской местности убивали партийных работников.

Дата добавления: 2014-11-24; просмотров: 1829; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!