Социальная психология личности

I. Специфика социально-психологического изучения личности

II. Социально-психологические свойства личности

III. Концепция социальных ролей личности

Проблема личности стоит в центре и философского, и социологического знания; ею занимается и этика, и педагогика, и генетика. Для социальной психологии важно как минимум установить отличие своего подхода к личности от подхода к ней в двух "родительских" дисциплинах: социологии и психологии, т.к. в зависимости от понимания личности в какой-либо конкретной социологической или психологической концепции, только и можно понять ее специфику как предмета исследования в социальной психологии.

В структуре социологического знания довольно точно обозначен раздел "Социология личности", еще более прочную традицию имеет внутри общей психологии раздел "Психология личности".

Любая личность подвержена воздействиям со стороны общества на макроуровне и микроуровне. Под макроуровнем имеется в виду "широкая" социальная среда, вплоть до уровня всей мировой общественной системы, но, конечно, в первую очередь следует отметить роль влияний того конкретного общества, к которому принадлежит личность. Нельзя не упомянуть здесь воздействия государства в целом и тех или иных его органов на личность. Система социологического знания имеет дело преимущественно с анализом объективных закономерностей общественного развития личности,

Микроуровень — это ближайшее социальное окружение личности: ее семья, круг друзей, коллеги по работе, соседи и т.п., т.е. все люди, с которыми непосредственно общается и взаимодействует личность в тех или иных ситуациях повседневной жизни. При этом акцент делается на процессах взаимодействия и взаимовлияния личности и тех групп и связей, в которые она включена. Наблюдаемые эффекты различных воздействий макро- и микросреды на психику и поведение личности дают богатую пищу для социально-психологического анализа.

Указанные разграничения сфер интересов в проблеме личности носят довольно условный характер, и поэтому вполне нормально, если эти интересы иногда пересекаются.

Личность является не только объектом тех или иных воздействий со стороны окружающей социальной среды, но и субъектом деятельности. Именно в сознательной целенаправленной деятельности личность формируется, совершенствуется и проявляет себя. Будучи членом различных социальных групп и общества в целом, каждый из нас каким-либо образом влияет на других людей, общаясь с ними в сферах труда, учения и досуга. Воздействует личность и на макросреду. Голосуя за того или иного кандидата на выборах, принимая участие в каких-либо демонстрациях или забастовках, личность выступает как субъект политической деятельности, оказывая влияние на преобразование макросреды. Более того, личность — это субъект исторического процесса, ибо каждый человек выступает в нем как действующее лицо.

Человеческий индивид в своем жизненном развитии воспроизводит достижения истории человеческой культуры и цивилизации. Процесс этот является качественно своеобразным и существенно отличается от онтогенеза животных: достижения в развитии человека фиксируются в результатах ее деятельности, в созданных ею орудиях производства, в речи, в произведениях науки, литературы, искусства и т.д.

Будучи сложным, - многогранным социальным явлением, личность требует к себе системного, междисциплинарного подхода. В широком плане личность является интегральной целостностью биогенных, социогенных и психогенных элементов.

Когда мы говорим о личности, то обычно подразумеваем те особенности и характеристики, которые привносит индивидуум в социальные ситуации.

Если вас попросят описать себя, вы, возможно, перечислите физические характеристики (свой рост или пол, например), ваши постоянные установки и пристрастия (имеете ли вы обыкновение голосовать за республиканцев, демократов или либералов), а также ваши психологические черты (экстраверт вы или интроверт, настойчивы или беззаботны, эмоциональны или сдержанны и т. д.). Эти характеристики могут быть основаны на генетических или физиологических факторах, отличающих вас от других людей, либо они могут исходить из опыта, усвоенного вами в прошлом, или из того, каким образом вы думаете о себе, о других людях или социальном окружении, с которым вам приходится ежедневно сталкиваться. Другие аспекты личности могут быть подвержены временным изменениям, как, например, ваше нынешнее настроение или самочувствие.

Говоря о социальной ситуации, мы обычно подразумеваем окружающие события или обстоятельства, внешние для личности. Это ситуации и события непосредственного социального контекста. Ситуация включает также более постоянные аспекты социального окружения, такие как ваше семейное происхождение или нормы, установленные культурой, в которой человек живет. Хотя зачастую бывает удобно различать факторы ситуации и факторы личности, однако ни те, ни другие невозможно полностью отделить друг от друга. (Например, гендерная роль человека: отчасти ее определяет биологический пол (он в свою очередь оказывает влияние на физические характеристики, распределение мускулов, форму тела, способность к деторождению и т. д.), но еще гендерную роль формирует социальное окружение (культура, в которой человек вырос, нормы нынешней ситуации, пол других людей рядом с ним).

Ни личность, ни ситуация не являются фиксированным целым. Разумеется, наша ситуация не просто «происходит» с нами. То, что привлекает одного человека (например, прыжки с высоты на резиновом тросе, посещение музея), для другого — все равно что находиться в комнате с людьми, зараженными вирусом лихорадки Эбола. Таким образом, мы выбираем ситуацию, и этот выбор отражается на нашей личности. Также как люди выбирают свои ситуации, так и ситуации могут выбирать определенный тип людей. Первоклассник выше среднего роста в средней школе может попасть в баскетбольную команду, а его друг, обладающий недюжинными математическими способностями и показавший хорошие результаты в естественных науках, может попасть в класс одаренных детей. И незначительные отличия между людьми могут возрасти по мере того, как ситуации усиливают их.

Таким образом, ситуация и человек взаимно формируют и выбирают друг друга в постоянно продолжающемся цикле.

Научный подход к характеристике взаимосвязи «социального» и «индивидуального» в развитии человека предполагает понимание личности как целостной системы с ее профессиональными, национальными, семейно-бытовыми, психологическими и другими признаками, которые формируются в процессе взаимоотношений человека с другими людьми, социальными группами. При этом понятие «социальное» охватывает условия жизнедеятельности человека в обществе, особенности общественных отношений, характер производства и социальных институтов, специфику системы воспитания, распространения информации, которые определяют и в свою очередь определяются социальной активностью индивида, его творческой самодеятельностью.

Таким образом, личность вообще не может быть объектом одной науки, ибо является одновременно как объектом, так и субъектом общественных отношений, представляет собой органическое единство социального и биологического, социально- и биологически-всеобщего, специфического и индивидуально-неповторимого.

Раскрытие социально-психологической структуры личности, ее жизненного пути, движения в системе общественных отношений дает возможность увидеть принципы, на основе которых формируются те или иные личностные характеристики, диагностировать социально-психологические свойства личности и влиять на них

Основу социально-психологической структуры личности составляет совокупность внутренних особенностей, свойств и состояний личности.

Среди внутренних свойств и поведенческих проявлений личности выделяют ее «Я-концепцию», ментальность, ценностно-смысловую, потребностно-мотивационную и когнитивные сферы, эмоционально-психические состояния, локус контроля, социальные установки, статусные-ролевые характеристики, социально-психологическую компетентность

· Я-концепция – сложный составной образ или картина, включающая в себя совокупность представлений личности о себе самой вместе с эмоционально-оценочными компонентами этих представлений. Я-концепция - целостный, хотя и не лишенный внутренних противоречий, образ собственного «Я», формирование которого происходит постепенно, через ряд этапов. Одна из наиболее влиятельных теорий развития Я-концепции была разработана Э. Эриксоном.

· Наша Я-концепция — наше представление о том, кто мы такие, — включает не только нашу персональную идентичность (представление о своих личных качествах), но и социальную идентичность. Понятие ментальности обычно трактуют как наличие у людей того или иного общества определенного общего умственного инструментария, психологической оснастки, которая дает им возможность по-своему осознавать мир и самих себя.

Как правило, признаки ментальности совпадают с теми характеристиками, которые входят в понятие «национальный характер», под которым обычно понимают интегративной сумму черт характера представителей нации (национальное самосознание, идея-ценность, твердая воля и т.д.); своеобразное, специфическое сочетание общечеловеческих черт в конкретных исторических и социально-экономических условиях бытия нации. Ментальность - это способ восприятия и понимания этносом своего внутреннего мира и внешних обстоятельств. Она отражает внутреннее состояние человека, его мировоззрение. Именно поэтому ее часто определяют как «душу народа».

Социальные определения «Я» — расовая и конфессиональная принадлежность, пол, будущая специальность и т. д. — подразумевают определение и того, кем вы не являетесь. Люди не только относят себя к определенным группам, но также рассматривают других как членов тех же самых групп или как членов других групп. Отсюда идет подразделение остальных людей на категории "мы" и "они". "Мы" — это люди, принадлежащие к группам, членство в которых является важным для нас. "Они" — это все остальные, это чужаки, не относящиеся к "нашим" группам. Группы, входящие в категорию "мы", составляют часть нашей социальной идентичности.

· Ценностно-смысловая сфера представлена ценностными ориентациями, которые формируются в процессе усвоения социального опыта, проявляются в целях, идеалах, убеждениях, интересах и служат важным фактором социальной регуляции взаимоотношений людей и поведения индивида. В общении и взаимодействии ценностные ориентации тесно связаны с познавательными и волевыми особенностями коммуникативного процесса, где образуют содержательный аспект направленности личности и выражают ее готовность, внутреннюю основу отношения к действительности. Ценностно-смысловые ориентации диктуют человеку определенные, социально приемлемые способы поведения.

· Познание и преобразование человеком социума, который ее окружает, характеризует когнитивную сферу личности, которая несет большую нагрузку в плане построения картины мира. К познавательным процессам принадлежат ощущение, восприятие, мышление, память, воображение и внимание.

· Эмоционально-психические состояния представлены симпатиями и эмоциями, чувствами и волей. Эмоция является психическим способом отношения человека к окружающему миру, к другим людям, к самой себе, к процессам взаимодействия. Она отражает в форме непосредственного переживания жизненный смысл явлений и ситуаций общения. Эмоции предшествуют деятельности по удовлетворения потребностей, побуждая и направляя отношения. Успех и неудача, достижение цели в социальных контактах и крах идеалов - все это воспринимается человеком прежде всего эмоционально. Варианты жизненных ситуаций порождают и многообразие человеческих эмоций: положительных и отрицательных, глубоких и поверхностных т.д. Социальные контакты порождают социальные чувства и эмоции. Благодаря эмоциям люди лучше понимают друг друга, глубже и объективно оценивают состояние собеседника и ситуацию, коллективную деятельность и общение. Развитие и совершенствование высших эмоций и чувств - в том числе и социальных - предполагает личностное развитие человека.

· Потребностно-мотивационная сфера личности представляет собой сложное интегральное психологическое образование. Активно взаимодействуя с другими людьми, человек стремится достичь взаимопонимания, выяснить как свои собственные причины поведения, так и партнеров в общении. Мотив является устойчивым личностным свойством, которое вбирает в себя потребности, намерения что-то сделать, а также побуждение к действию.

· Локус контроля является тем свойством личности, которая формируется в процессе социализации. Это склонность человека приписывать ответственность за результаты своей деятельности внешним силам (экстернальный локус контроля) и собственным способностям и усилиям (интернальный локус контроля). Многочисленные эксперименты показали, что склонность к экстернальности проявляется в неуверенности, желании отложить реализацию намеченного на неопределенный срок и, одновременно, в способности рисковать. Интерналы, наоборот, более толерантны, последовательны, уверенные в себе, настойчивы в достижении запланированного.

Концепция локусов контроляпредложена в конце 60-х годов XX века Джулианом Роттером — одним из основоположников теории социального научения. Роттером была разработана специальная шкала определения локусов контроля и проведены исследования установок и поведения людей как с внешним, так и с внутренним локусом контроля. В ходе исследований выяснилось, что люди, в зависимости от локуса контроля различаются в своих подходах и отношениях к миру. Так, например, люди с внешним локусом контроля отличаются социальной пассивностью и, оказавшись в неблагоприятных обстоятельствах, либо вовсе не пытаются, либо пытаются вполсилы переломить ситуацию в свою пользу. Люди такого типа сильнее, чем люди с внутренним локусом контроля подвержены социальному влиянию.

Иную жизненную установку демонстрируют люди с внутренним локусом контроля. Прежде всего, по мнению Роттера, они оказываются более здоровыми физически и душевно, чем люди с внешним локусом контроля. Да и по другим показателям, таким, как самооценка, уровень оптимизма, развитость социальных навыков и т. д., дела у них обстоят лучше, чем у людей с внешним локусом контроля.

Индивидуальные различия в локусах контроля, полагал Роттер, закладываются в детстве и обусловлены отношением родителей к ребенку, а в целом локусом контроля самих родителей. Несколько упрощая, можно сказать, что локус контроля передается от родителей к детям через воспитание (научение).

· Социально-психологическая компетентность личности предусматривает совершенные знания в области общения (делового, неформального и т.д.), способность индивида эффективно взаимодействовать с людьми, которые его окружают. В состав социально-психологической компетентности входят знания в области взаимодействия, поведения, обмена информацией, восприятие людьми друг друга. Сюда также относятся способность человека ориентироваться в социальных отношениях, контактах, ситуациях, правильно определять внутренние особенности и состояния других людей, выбирать адекватные способы взаимодействия с ними, определенную программу и линию поведения.

· Статусно-ролевые характеристики личности определяют ее поведение, индивидуальность, проявляются в поступках, в активности человека. Одновременно они свидетельствуют о зависимости личности от конкретных социальных структур, общественной ситуации.

Таким образом, в общей психологической структуре личности социально-психологические составляющие отражают собственно ее коммуникативную природу и является системообразующими компонентами.

Проявление социально-психологических свойств личности, ее развитие и становление рассматривается в единстве внутренней психической и внешней практической деятельности: с одной стороны, социально-психологические свойства личности проявляются, формируются и развиваются в социуме, с другой - социальная среда в значительной степени определяется личными коммуникативными качествами и возможностями индивида. Это способствует усилению требований к коммуникативному поведению личности, повышает ее коммуникативную компетентность, делает зависимым успех ее деятельности от собственных коммуникативных знаний, умений и навыков.

Основанием для выделения социально-психологических свойств личности выступают отношения личности с социальной действительностью, не только внутренние но и обнаруживающиеся в жизни, в продуктах этих отношений. Ансамбль этих видов отношений определяет и ансамбль социально-психологических свойств.

В научной литературе есть много суждений разных авторов об этом ансамбле, но формирование единого мнения еще не закончено.

1. Отношение к миру и жизни и мироотношение личности. Отношение к ценности своей жизни связано с постижением смысла жизни (В.Франкл). Степень и особенности его постижения – главная ценностная ориентация составляющая основу жизненной стратегии личности (К.А. Альбуханова-Славская), проходящая через всю жизнь человека. Процессы социализации призваны перевести поиски смысла жизни из подсознания на уровень сознания. Низкий интеллектуальный и духовный уровень развития индивида, активизация механизмов психологической защиты от страха жизни приводят психологической стратегии «живем один раз, бери от жизни все!». Потеря смысла жизни – приводит к тяжелым душевным кризисам, а иногда подталкивают к самоуничтожению, самоубийству.

2. Отношение личности к целям и перспективам жизни в обществе – мотивация достижений в самореализации и самоутверждении. Важнейшая линия мотивации достижений идет от потребностей личности, согласно схеме основных потребностей А. Маслоу степень доминирования определенной группы потребностей у конкретной личности и ее проявлений в поведении характеризует степень социализированности личности, уровень ее социально-психологической развитости, полноту и характер и степень ее общей удовлетворенности, самореализации. Высшая по своим социально-психологическим признакам потребность – это духовность, потребность служить людям, создавать и развивать духовные ценности.

3. Отношение к достижениям и ценностям человеческой культуры – цивилизованность личности. Цивилизованность как социально-психологическое свойство это мера соотношения психологии личности, ее поведения с высоким уровнем современной человеческой цивилизации, высоким уровнем человеческой культуры, образования, интеллекта, морали, гуманизма и пр., характеристика личности как члена мирового сообщества.психологическое свойство цивилизованности тесно связано с отношениями личности к социальным ценностям общества – социальными установками (аттитюдами, диспозициями), усвоением и следованием цивилизованным принципам жизни, совпадающими с общечеловеческими ценностями, а так же правовым и моральным нормам, принятым в обществе.

4. Отношения с обществом – гражданственность личности – свойство, характеризующее личность как члена общества. Ему свойственны любовь к родине, ее народу, уважение к ее истории, традициям, культуре, умение сочетать личные интересы с общественными, заинтересованное отношение к общественным проблемам, активное содействие их решению, чувство долга и пр. Опыт последних десятилетий свидетельствует, что в культурном отношении наоборот наблюдается вал безнравственности, распущенности, праздного безделья, наркомании, преступности, который идет с Запада.

5. Отношения с группой – групповая интегрированность личности. Идентичность личности с психологией конкретной группы или общности, совпадение ее намерений и действий с групповой динамикой, единство с людьми входящими в нее. Различные аспекты психологической интегрированности характеризуются как идентичность, солидарность, коллективизм, взаимодействие, конформность, суггестивность, имидж, авторитетность, харизматичность и т.д. Важно чтобы групповая интегрированность не вступала в противоречие с гражданственностью, а сочеталась с ней.

6. Отношения с людьми – общительность, открытость, дружественность, доброжелательность, гуманистичность, справедливость, эмпатичность, альтруистичность. Противоположные характеристики этого свойства свидетельствующие о его слабом развитии – индивидуализм, черствость, конфликтность, грубость, жестокость, агрессивность. Сейчас появилась тенденция выделять среди таких негативных качеств склонность в ситуациях взаимодействия с другими людьми манипулировать малозаметными агрессивными приемами (хитростью, враньем, обещаниями, лестью, подкупом, запугиванием и т.д.).

7. Отношение к необходимости личного участия в общественной жизни, жизни группы, совершенствования своего образа жизни – социальная активность. Характер социальной активности связывается современной наукой с локусом контроля. На социальной активности положительно сказывается только интернальный локус контроля. Локус контроля как особенность психологии личности в основном является продуктом особенностей ее социализации, влияния которой проходят через все уровни социума, начиная с высших – общества и государства (авторитарный характер управления формируют тип личности исполнителя, винтика государственной машины, обязанного выполнять предписания сверху).

8. Уровень фактической реализованности своих психологических возможностей, их развитости, обнаруживающихся в личных достижениях успехов в жизни – самореализованностьличносчти. Выражается в самоактуализации – самовыражении, проявлении возможностей и индивидуальности – уникальности личности, ее отличия от других, предмета самоуважения и социального признания. Самореализация связана с целеустремленностью, самокритичностью, требовательностью к себе, волевыми качествами, умением управлять собой.

9. Отношение к трудностям – жизнестойкость – общая способность переносить трудности, неудачи в жизни, умение держать удар, не отчаиваться при неудачах.

10. Отношения к самому себе – самосознание (образ Я в его социально-психологических составляющих) имеет комплексную структуру, характеризует осознание и оценку себя в социуме. Самооценка личных достоинств и недостатков бывает в равной степени завышенной и адекватной, реже заниженной. Самомнение особенно вредит самореализации, так как порождает самодовольство, самолюбование, остановку в развитии. Заниженная самооценка служит причиной неверия в свои возможности.

Образ Я содержит осознаваемый и подсознательный компонент – «тень» (К.Юнг). «Тень» включает имеющееся в личности положительное, но мало или неправильно осознаваемое, в результате чего человек недооценивает себя и свои возможности. В тени может быть и негативное которое ранит самолюбие, если будет осознано личностью. Тогда срабатывают механизмы психологической защиты. Удержание в тени негативного – способ самообмана и завышенной самооценки, отрицательно отражающейся на развитии самой личности и ее самоутверждения в жизни.

Комплекс описанных свойств образует социально-психологический облик личности. Он позволяет лучше изучать и сравнивать людей, познавать себя, оценивать свой реальный статус и социальную значимость.

В социальной психологии разработан ряд понятий, которые определяют положение и особенности поведения личности в группе и в других более широких социальных сообществах. Важнейшими среди них являются такие понятия, как статус, позиция, роль и ранг.

Понятием статус (от лат.Status - состояние, положение) обозначается место индивида в системе межличностных отношений в группе или в обществе, его права, обязанности и привилегии. Поскольку каждый человек охвачен различными социальными связями и функциями, то он одновременно может иметь много статусов.индивид может иметь статус человека, гражданина, студента, члена семьи, неформального объединения и т.д. Исходя из признака «естественность - приобретение» статуса, выделяют предлагаемые (национальность, социальное происхождение, место рождения) и достигнутые статусы (образование, профессия и др.). Различают также экономический, правовой, профессиональный, политический, личностный статусы человека. В более обобщенном виде можно вести речь о психологический и социальный статус.

Понятие позиция толкуется как устойчивая система отношения человека к определенным сторонам действительности, что проявляется в соответствующем поведении и поступках; обобщенная характеристика места человека или группы в статусно-ролевой структуре. Само понятие «позиция личности» предложил австрийский психолог А. Адлер, который данную категорию связывал со стремлением личности к успеху, самоутверждения, общности. Как социально-психологический феномен, позиция отражает отношения личности в системе общения и одновременно является отражением межличностных взаимоотношений во внутренней структуре личности.

Понятие роль отражает определенную социальную или психологическую характеристику самой личности, способ поведения человека в зависимости от ее статуса и позиции в группе или обществе, в системе межличностных и общественных отношений. Роль как поведенческих характеристик человека отражает динамический аспект социального статуса человека. Есть немало психологических классификаций ролей. Концепция символического интеракционизма (Дж. Мид и др.) классифицирует роли по степени исходной заданости и разделяет их на конвенциональни (формализованы, те, которые закреплены в обществе и определяются позицией индивида в социальной взаимодействия) и межличностные (их определяют сами участники социальных отношений). Концепция социализации ТолкоттПарсонс предлагает роли, заданные введением человека в социальные структуры и группы (они обычно определяются рождением индивида, его полу, социальному происхождению и т.д.), и те, которые достигаются благодаря собственным усилиям личности (они связаны с образованием, карьерой и др.). В концепции психодрамы Дж. Морено представлены психосоматические, психические, социальные и трансцендентные роли.

Существенные различия в статусе часто становятся причинами дискомфорта в группе, фрустрации, конфликта и т.п. Таким образом, статус рассматривается как единство объективного и субъективного и является показателем признания группой или обществом значимости личности. В нем проявляют себя групповые нормы и ценности, он определяется позицией, социальным рангом (официальный статус) и отношением к личности членов группы, степенью их уважения, симпатии, авторитетность, престижности индивида в сообществе (неофициальный статус). Статус зависит от социальных ролей личности в сообществе. Между официальным и неофициальным статусом действует тесная взаимосвязь: авторитетная личность имеет больше шансов занять виший ранг, одновременно повышение официального статуса поднимает рейтинг человека, его оценку окружением. Авторитет и престиж личности являются основными составляющими статуса.

Существует ряд классификаций социальных ролей. Так, все их многообразие можно подразделить на ролиприписанные и роли достигнутые. К приписанным относятся, например, роли, обусловленные дифференциацией людей в обществе по полу. Такие роли называются гендерными. Обычно родители понимают, что мальчиков и девочек нужно воспитывать неодинаковым образом, прививая им различные навыки. Так, мальчиков чаще учат обращаться с различными хозяйственными инструментами, а девочек - готовить пищу и шить. Очевидно, что даже в современных странах с развитой демократией, несмотря на социальное равенство полов, существуют ожидаемые наборы образцов поведения, присущего мужчинам и женщинам. Гендерные роли предписывают также определенные манеры и жесты, речевые обороты, соответствующую одежду. В странах Востока различие между гендерными ролями еще более заметно.

К достигнутым ролям относят те, которые выполняются в той или иной профессиональной области. Например, роли директора предприятия, доктора философии.

Специфические и диффузные роли. В специфических ролях взаимоотношения строятся на основе особых четко ограниченных целей (например, кассир, продающий билеты в кинотеатре, гардеробщик, принимающий верхнюю одежду, парикмахер, подстригающий своих клиентов). Активность лиц, выполняющих диффузные роли, наоборот, не имеет подобной специальной направленности. Такова роль матери, которую интересует буквально все, что касается ее ребенка: его здоровье, настроение, стремления, желания, вкусы, привычки.

Нередко для того, чтобы окружающие имели необходимую информацию о социальной роли той или иной личности в данный момент, прибегают к ролевым символам. Примером такого символа может быть какая-либо униформа. Знаки отличия у военных, обозначающие род войск и звание данного лица, свидетельствуют о его социальном статусе и соответствующей роли.

Если окружающим людям известна социальная роль какого-либо индивида в данный момент, то они будут предъявлять к его поведению соответствующие ролевые ожидания. Когда поведение индивида, выполняющего какую-либо социальную роль, соответствует ожидаемому образцу, оно считается успешным. Ролевые ожидания нередко касаются не только поведения индивида в той или иной роли, но и его внешнего облика - одежды и ее аксессуаров, украшений, прически. Чиновник, приглашенный на дипломатический прием, вряд ли явится туда в свитере и джинсах, а профессор даже жарким летом не рискнет предстать на лекции перед студентами в майке и шортах. В некоторых официальных ситуациях форма одежды сравнительно строго регламентируется.

Дата добавления: 2014-03-08; просмотров: 640; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!