Философия нового времени

Новым временем называют период становления новых социально-экономических отношений, нового общественного строя в европейских странах в 17-18 и первой половине 19 веков. В этот период утверждался капиталистический способ производства с его главным экономическим законом, законом максимальной прибыли. А это требовало новых знаний, новых форм организации производства, новых идеалов. Форм организации экономической жизни, нового типа мировоззрения, свободных от предрассудков.

По своей социальной сущности философия нового времени стала выразительницей интересов нового класса, класса молодой буржуазии.

В этот период происходило бурное развитие науки. В это время в Европе произошла первая научная революция, в результате которой сформировалась классическая наука. Она произошла благодаря вкладу Коперника, Ньютона, Бекона, Декарта и т.д.

Кроме того, в силу указанных процессов, происходила секуляризация общества – постепенное освобождения сознания от религии.

Исходя из этого для философии нового времени были характерны следующие черты или особенности:

· Она отказалась от своей прежней роли – быть служанкой богословия, каковой она была в средние века, и вновь, как и в античности обрела самостоятельный статус и стала союзницей других наук, прежде всего естественных. Более того, она заявила о себе, как о самостоятельной науке.

· Своей главной задачей философия нового времени считало осмысление достижений естественных наук, и выработка на этой основе некого универсального, всеобщего метода научного познания. При решении данной задачи философы нового времени разделились на два противоположных направления: эмпиризм (Френсис Бэкон, Том Гоббс, Джон Локк) и рационализм (Рене Декарт, Бенедикт Спиноза, Готфрид Лейбниц).

Эмпирикиглавным средством в научном познании считали опыты, а универсальным методом считали метод индукции – движение от разрозненных фактов к их обобщению.

Рационализм главным средством познания считают разум, наиболее

эффективный метод познания – дедукция.

· В философских учениях нового времени в основном преобладали материалистические взгляды, но далеко еще непоследовательные. В частности проявились такие направления как деизм, пантеизм.

Деизм – такое направление философии, согласно которому Богу отводится роль только лишь творца, а затем он уже не вмешивается в естественный ход вещей.

Пантеизм - такая система взглядов, согласно которой Бог не отрывается от природы, а сливается с ней, он растворен в ней. Природа есть сам Бог. Природа божественна и одухотворена.

· Кроме того, материалисты нового времени при объяснении общества стали на позициях идеализма. Главным и определяющим фактором в развитии общества они считали не способ производства материальных благ, а духовные факторы.

· Материализм нового времени отличался созерцательностью, механистичностью, то есть в объяснении природы, общества и самого человека философы исходили из законов механики.

· Материализм того времени был метафизическим, то есть при объяснении мира философы не учитывали всесторонних связей явлений этого мира и рассматривали все явления не только изолированно, но и рассматривали их в статическом (неизменном) состоянии.

· Философы нового времени внесли существенный вклад в развитие социальной философии. В частности, в тот период (17-18) века были созданы такие теории, как теория общественного договора (Т. Гоббс); теория естественных прав (Спиноза, Вольтер, Руссо); теория разделения властей (Джон Локк); теория либерализма; теория юридического социализма и ряд других. Эти теории и сегодня довольно популярны.

· В этот период произошло и заметное оживление идеализма, особенно субъективного. Особенно были активны Д.Юм, Д. Беркли.

Лекция 2.

Дата добавления: 2014-05-03; просмотров: 571; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!