Семинар 2. Введение в историю средневековой мысли

1. Античность и Средневековье: мир как космос («порядок») и мир как «творение» («дар»), философская мудрость и христианское Откровение

2. Два отношения к языческой мудрости. Дохристианский синтез «Афин» и «Иерусалима». Септуагинта. Филон Александрийский.

2. Антиномии античного и христианского понимания человека: гражданин и аскет, мудрец и пророк.

3. Богоявление и идея истории в христианском мировидении. Радикальная «неразумность» христианства

Основная литература:

Аверинцев С.С. Греческая «литература» и ближневосточная «словесность» (противостояние и встреча двух творческих принципов) // Типология и взаимосвязь литератур древнего мира, М., 1971, С. 206 - 266.

Аверинцев С.С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью // Из истории культуры Средних веков и Возрождения. М., 1976, С. 17 - 64.

Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1997, С. 30 - 113 (гл. 1-3).

Дополнительная литература:

Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. СПб, 1995.

Гайденко П.П. Понимание бытия в античной и средневековой философии // Античность как тип культуры. М., 1988, С. 284-307.

Либера А., де. Средневековое мышление. М., 2004.

Неретина С.С. Верующий разум. К истории средневековой философии. Архангельск, 1995.

Спасский А.А. Эллинизм и христианство: история литературно-религиозной полемики между эллинизмом и христианством в раннейший период христианской истории. СПб, 2006.

Флоровский Г. Вера и культура. Избранные труды по богословию и философии. СПб, 2002.

Яворский Д.Р. Нравственно-аскетический идеал христианства и социальная структура индоевропейских народов // VERBUM. Выпуск 11. От пира к посту: трансформации культурных практик от Античности к Средним векам. СПб, Издательство Санкт-Петербургского университета, 2009, С, 26 - 35.

Семинар 3.

Апологетика и своеобразие средневековой формы философствования.

1. Апологетика как первый этап истории христианской мысли. Основные представители и их идеи: краткая характеристика.

2. Место и значение Тертуллиана в истории христианского богословствования. Философия и Откровение в трактате «О прескрипции [против] еретиков». Понимание зла и материи в работе «Против Гермогена».

3. Тертуллиан и гностики. Размежевание христианства и «лжеименного знания» (гносиса).

Основная литература:

Тертуллиан Квинт Септимий Флорент. О прескрипции [против] еретиков, Против Гермогена // Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994, С. 106 - 160.

Карсавин Л.П. Святые Отцы и учители Церкви. М., 1994, С. 17 - 47.

Столяров. А.А. Тертуллиан. Эпоха. Жизнь. Учение // Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994, С. 7 - 34.

Дополнительная литература:

Мазурин К.М. Тертуллиан и его творения. М., 1892.

Мелиоранский Б. Из лекций по истории и вероучению древней христианской Церкви. СПб, 1910 - 1913, вып.1 - 3.

Поснов М.Э. История Христианской Церкви (до разделения Церквей). Киев, 1991.

Раннехристианские Отцы Церкви: Антология. Брюссель, 1978.

Фаррар Ф.В. Жизнь и труды Святых Отцов и Учителей Церкви. Очерки церковной истории в биографиях. СПб, 2001.

Фокин А.Р. Латинская патрология. Т. 1: Период первый. Доникейская латинская патрология (150-325 гг.). М., 2005.

Дата добавления: 2014-07-19; просмотров: 397; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!