Тема 2 Методология науки

1.Понятие метода и методологии научного познания. Методология науки: предмет, уровни, задачи.

2.Методология как философская наука. Основные методологические принципы научного познания.

3.Классификация методов научного исследования.

1. Метод (греч. methodos-путь к достижению какой-либо цели) – способ организации практического и теоретического освоения действительности, обусловленный закономерностями соответствующего объекта. Это совокупность правил, принципов и приемов исследования какой-либо проблемы. Характер метода определяется многими факторами: предметом исследования, степенью общности поставленных задач, накопленным опытом, уровнем развития научного знания и т. д. Методы, пригодные на этапе становления научной дисциплины, уступают место более сложным и совершенным методам на последующей ступени ее развития. Так метафизический философский метод отвечал требованиям развития естествознания в XYI-XYII вв., когда оно зарождалось, и стал тормозом научного прогресс в XIX веке. Многие научные достижения стали следствием переноса методов, хорошо зарекомендовавших себя в одних науках, в другие науки, например, в социологии и политической науке успешно применяется системный метод, перенесенный из биологии и кибернетики. Во многих социально-гуманитарных науках широко применяются математические методы.

Основная функция метода – внутренняя организация и регулирование процесса познания или практического преобразования того или иного объекта. Метод дисциплинирует поиск истины, позволяет экономить силы и время, двигаясь к цели кратчайшим путем.

Близкой к методу по значению является категория «методика». Это своеобразный тактический план, который определяет средства и последовательность решения конкретной научной или практической задачи, порядок использования разных приемов и методов исследования.

По мере того, как возрастал объем научных знаний и углублялся уровень отображения в них закономерностей реального мира, усиливалось стремление ученых к анализу и обоснованию различных методов и средств, с помощью которых можно получать новое знание в науке. Вплоть до XIX в. монополия на исследование методов науки принадлежала философам. Со второй половины этого века происходит дифференциация различных дисциплин, изучающих науку. Доминирующую роль среди них стала играть методология науки как общая теория метода. Под методологией понимают учение, науку о методах научного познания и преобразования действительности. Она разрабатывает стратегию познавательной и практической деятельности и потому ее главной целью является изучение тех методов и средств, с помощью которых приобретается и обосновывается новое знание в науке. Задачей методологии науки является не разработка различных технических приемов, применяемых в конкретных науках, а решение принципиальных гносеологических вопросов, связанных с общим характером научного познания в целом. Методология науки призвана раскрыть диалектику процесса научного познания.

В методологии науки следует различать динамический и статический аспекты (срезы) анализа. Если первый аспект связан с анализом проблем генезиса научного знания, то второй – с анализом результатов полученного знания, его форм и средств. Соответственно, если в первом случае говорят о методологии научного исследования, направленной на поиск нового знания, то во втором – о методологии уже имеющегося научного знания, как результата предшествующего исследования.

Уровни методологии науки. Фактически можно говорить о многоуровневой методологии науки, где каждый уровень обладает относительной автономией и не выводится прямо из других уровней. В основе классификации уровней методологии лежит диалектика единичного, особенного и всеобщего, где на уровне единичного фиксируются многообразные методы частных наук и отдельных дисциплин, на уровне особенного - междисциплинарные и общенаучные методы, а уровень всеобщего занимают философские методы, совокупность форм, способов и стилей мышления.

Выделяют следующие уровни методологии науки:

- низший (совпадает с методикой): технические приемы, операции, характерные для узкой сферы научного исследования и носящие эмпирический характер;

- средний: использование методов с пониманием их теоретических основ. Любой научный метод опирается на знание соответствующих закономерностей, т.е. на теорию данной области знаний, которая тем самым выступает его необходимой предпосылкой. Эффективность метода обусловлена содержательностью, фундаментальностью теории, которая «сжимается в метод». В свою очередь метод «расширяется в систему», т.е. используется для дальнейшего развития науки, углубления и развития теоретического знания как системы, его материализации, объективизации в практике. Тем самым теория и метод одновременно тождественны и различны. Их сходство состоит в том, что они взаимосвязаны, и в своем единстве есть аналог, отражение реальной действительности. Будучи едиными в своем взаимодействии, теория и метод не отделены жестко друг от друга и в то же время не есть непосредственно одно и тоже.

Основные различия теории и метода состоят в следующем:

а) теория – результат предыдущей деятельности, методология – исходный пункт и предпосылка последующей деятельности;

б) главные функции теории – объяснение и предсказание, метода – регуляция и ориентация деятельности;

в) теория – система идеальных образов, отражающих сущность, закономерности объекта, метод – система регулятивов, правил, предписаний, выступающих в качестве орудия дальнейшего познания и изменения действительности;

г) теория нацелена на решение проблемы – что собой представляет данный предмет, метод – на выявление способов и механизмов его исследования и преобразования.

Третий уровень методологии – высокий – разработка достаточно общих методов научного исследования, применимость которых выходит за рамки определенной научной дисциплины и опирается на закономерности, общие для различных предметных областей. Методология пока еще не носит философского характера.

Ну и, наконец, самые общие методы, применяемые во всех науках без исключения, в различных формах и модификациях. Их исследование составляет предмет философской методологии.

2. Философское содержание научного метода составляют положения онтологии и теории познания, антропологии, логики (диалектической и формальной), этики, эстетики, аксиологии. Все они (за исключением законов формальной логики) не существуют в форме жесткой системы норм, рецептов, технических инструкций и фиксируются в самых общих ориентирах научного познания. Образно говоря, философия – это компас, помогающий определить правильное направление, но не карта, на которой заранее расчерчен путь до конечной цели. Иными словами, на уровне философской методологии формируется мотивация научно-исследовательской деятельности. Например, в позитивистской парадигме поиск исторических закономерностей идет в сфере общественной жизни, а у предствителей гегельянства, как философского направления, - в историко-государственной сфере, поскольку последние рассматривают государство и право, как силы, способные обуздать эгоистический интерес индивида и направить его к достижению общего блага. Эти познавательные стратегии явно просматриваются в творчестве крупнейших представителей исторической науки в России – С.М.Соловьева и В.О.Ключевского. Соловьев представлял историческое прошлое России как закономерный процесс смены догосударственных, родовых начал новыми, государственными. Главное – понять смысл и цель истории, а для этого требуется проследить восхождение по ступеням лестницы прогресса властных отношений (образ, воспроизводящий спиральную модель философии истории Гегеля). Основой группировки сведений по истории государства, по Соловьеву, были периоды правления великих князей.

Для В.О.Ключевского русская история – на логически стройный процесс, а загадка, «разгадать» которую можно, лишь тщательно собрав и изучив все доступные факты, события для того или иного народа за более или менее продолжительное время. Именно постижение всегда изменчивой связи общественных явлений может подвести исследователя к пониманию исторического процесса. Этим диктовалась, с точки зрения Ключевского, группировка материала не по историко-государственному, как у Соловьева, а по проблемно-хронологическому принципу.

Философские регулятивы выражаются с помощью понятий, имеющих предельно общее содержание и нечеткий объем – философских категорий. Этими качествами определяется их ориентирующий, а не предписывающий характер.

Совокупность философских регулятивных средств составляет основание методологии. Здесь берут свое начало все другие методологические установки и выявляются исторически конкретные границы каждой теории, осмысливаются переломные ситуации в развитии той или иной фундаментальной дисциплины. Философские регулятивы транслируются в научные исследования посредством общенаучных, конкретнонаучных и методических регулятивов.

Среди философских методов наиболее древними являются диалектический и метафизический. По существу каждая философская концепция имеет методологическую функцию, является своеобразным способом мыслительной деятельности. Поэтому к философским методам помимо названных также относятся такие методы, как аналитический, интуитивный, феноменологический, герменевтический и др.

Все возрастающую роль в современном научном познании играет диалектико-материалистическая методология. Она реально функционирует не в виде жесткой и однозначной совокупности норм и приемов, а в качестве диалектически гибкой системы всеобщих принципов и регулятивов человеческой деятельности, в том числе, мышления и его целостности.

Важнейшими принципами диалектического метода являются следующие принципы:

1) Объективность – философский принцип, основанный на признании действител

ности в ее реальных закономерностях и всеобщих формах. Основное содержание этого принципа можно представить в виде следующих требований: а) исходить из чувственно-предметной деятельности (практики) во всем ее объеме и развитии; б) осознать и реализовать активную роль субъекта познания и действия; в) исходить из фактов в их совокупности и уметь выражать логику вещей в логике понятий; г) выявить внутреннее единство(субстанцию) предмета как глубинную основу всех его формообразований; д) умело выбрать адекватную данному предмету систему методов и сознательно, последовательно реализовать ее; е) рассматривать предмет в соответствующем социокультурном контексте, в рамках определенных мировоззренческих ориентаций; ж) подходить ко всем процессам и явлениям конструктивно-критически и действовать в соответствии с логикой данного предмета.

2) Всесторонность – философский принцип, выражающий всеобщую связь явлений

действительности. Включает следующие требования: а) вычленение предмета исследования и проведение его границ; б) его целостное «многоаспектное» рассмотрение; в) изучение в чистом виде каждой из сторон предмета; г) осуществление познания как процесса, развертывающегося вглубь и вширь; д) вычленение сущности, главной стороны предмета, субстанционального его свойства.

3) Конкретность– философская категория, выражающая вещь или систему взаимо-

связанных вещей в совокупности всех своих сторон и связей, которая отражается как чувственно-конкретное (на эмпирическом уровне) или как мысленно-конкретное (на теоретическом этапе). На основе этой категории развивается диалектический принцип конкретности, включающий ряд требований: а) « вывести» данное явление из его субстанционального признака и воспроизвести его как диалектически расчлененное целое; б) проследить преломление общего в единичном, сущности в явлениях, закона в его модификациях; в) учесть многообразные условия места, времени и другие обстоятельства, изменяющие бытие этого предмета; г) выявить специфический механизм взаимосвязи общего и единичного; д) рассмотреть данный предмет в составе широкого целого, элементом которого он является.

4) Историзм– философский принцип, являющийся методологическим выражением

саморазвития действительности в плане его направленности по оси времени в виде целостного непрерывного единства таких состояний (временных периодов) как прошлое, настоящее и будущее. Данный принцип включает в себя следующие основные требования: а) изучение настоящего, современного состояния предмета исследования; б) реконструкция прошлого – рассмотрение генезиса, возникновения последнего и основных этапов его исторического движения; в) предвидение будущего, прогнозирование тенденций дальнейшего развития предмета.

5) Противоречия принцип– диалектический принцип, имеющий основой реальные

противоречия вещей и сводящийся к следующим основным требованиям: а) выявление предметного противоречия; б) всесторонний анализ одной из противоположных сторон данного противоречия; в) исследование другой противоположности; г) рассмотрение предмета как единства (синтеза противоположностей в целом на основе знания каждой из них; г) определение места противоречия в системе других противоречий предмета; е) прослеживание этапов развития данного противоречия; ж) анализ механизма разрешения противоречия как процесса и результата его развертывания и обострения.

При неверной реализации и применении принципов диалектики возможны многочисленные искажения их требований, а значит, отклонения от пути к истине и возникновение заблуждений. Это, в частности, объективизм и субъективизм; односторонность или субъективистское объединение случайно «вырванных» сторон предмета; игнорирование его сущности или подмена ее второстепенными несущественными моментами; абстрактный подход к предмету без учета определенных условий места, времени и других обстоятельств; некритическое его рассмотрение; модернизация или архаизация прошлого; отождествление (смешение) предпосылок возникновения предмета с ним самим; понимание разрешения противоречия как «нейтрализации» его сторон и ряд других.

Специфику диалектической методологии составляют три основных закона: закон перехода количественных изменений в качественные, закон единства и борьбы противоположностей и закон отрицания отрицания. Первый из них говорит о скачкообразном характере развития, о перерывах постепенности. Второй характеризует двигательную силу процесса развития, усматривая ее в борьбе противоположностей, внутренне присущих объекту. Третий закон показывает первоначальное превращение в противоположность (отрицание) и последующее превращение в новую противоположность (отрицание отрицания) не есть возвращение к прежнему состоянию, а представляет собой переход на более высокий уровень развития. Законы диалектики применимы не только к природе и обществу, но и к процессу познания: в ходе развития познания происходят переходы количественных изменений в качественные, развитие осуществляется на основе возникновения и разрешения противоречий, на основе закона отрицания отрицания.

3.Различают методы общие и специфические, практические и логические, эмпирические и теоретические, качественные и количественные, употребляемые при открытии и обосновании.

Общими называются методы, которые применяются в человеческом познании вообще, а специфическими – те, которыми пользуется только наука. К первым относятся анализ, синтез, абстрагирование, индукция, дедукция, моделирование, аналогия и др., ко вторым – научное наблюдение, эксперимент, идеализация, формализация, аксиоматизация, восхождение от абстрактного к конкретному и т.д.

Анализ и синтез – методы мысленного или фактического разложения целого на составные части и воссоединения целого из частей. Аналитический метод направлен на определение внутренних тенденций и возможностей предмета, и широко применяется в науке.

Результат синтеза – совершенно новое образование.

Индукция и дедукция – движение мысли от частного(фактов, опыта) к общему, от единичных фактов к общим положениям (индукция) или, напротив, движение от общего к частному, от одних утверждений у другим на основе законов логики (дедукция). Поскольку опыт всегда бесконечен и неполон, то индивидуальные выводы всегда имеют проблематичный (вероятностный) характер. Индуктивные обобщения обычно рассматриваются как опытные истины (эмпирические законы). Характерная особенность дедукции заключается в том, что от истинных посылок она всегда ведет к истинному, достоверному заключению, а не к вероятностному (проблемному).

Абстрагирование – процесс мысленного отвлечения от ряда несущественных в данном контексте свойств и отношений изучаемого явления с одновременным выделением интересующих исследователя свойств (существенных, общих). Процесс абстрагирования является необходимым условием образования самых различных понятий и категорий. Абстрагирование существует в органическом единстве с методом обобщения. Обобщение – это логическое завершение абстрагирования, распространение общих признаков предметов на все предметы данного множества, что позволяет проникнуть в сущность отражаемой действительности.

Методы моделирования и аналогии основаны на перенесении знаний, полученных при анализе определенного объекта (модели), на подобный объект, но менее изученный. В результате аналогии устанавливается сходство в некоторых сторонах, свойствах и отношениях между нетождественными объектами и на этом основании делается соответствующий вывод – умозаключение. Тем самым аналогия дает не достоверное, а вероятностное знание. Моделирование – это метод исследования на моделях, т.е. на аналогах (схемах, структурах, знаковых системах) определенных фрагментов действительности (оригиналов). Существуют различные виды моделирования. Основные среди них – предметное (прямое) и знаковое (идеальное, мысленное) моделирование. В настоящее время широкое распространение получило математическое (компьютерное) моделирование.

На исходном эмпирическом уровне научного познания (предметно-чувственном) обычно выделяют целую группу методов, которые относят к практическим методам. Рассмотрим важнейшие из них.

Наблюдение – целенаправленное и организованное восприятие объекта, доставляющее первичный материал для научного исследования. Наблюдение базируется непосредственно на показаниях органов чувств, они анализируются и интерпретируются при посредтве и в форме теоретических положений и рассуждений. В социально-гуманитарных науках разновидностю наблюдения является опрос – метод получения первичной информации со слов опрашиваемых, основные средства опроса – анкетирование и интервьюирование.

Эксперимент – изучение какого-либо объекта путем активного воздействия на него при помощи создания таких условий, при которых объект или искусственно воссоздается, мли переносится в искусственные условия существования. В зависимости от цели исследования существуют эксперименты: а) поисковые, целью которых является открытие новых явлений, процессов, свойств; б) проверочные, проводимые для подтверждения или опровержения той или иной гипотезы; в) конструктивные, в ходе которых создаются новые материалы, устройства и т.д. В процессе эксперимента применяются такие методы как наблюдение, измерение, описание и др.

Используя вышеназванные методы, ученые накапливают первичный эмпирический материал, который требует дальнейшей обработки и обобщения, что осуществляется уже на теоретическом уровне познания. Здесь следует выделить целую группу методов исследования.

Формализация – это отображение содержания и структуры различных объектов в знаково-символическом виде. При формализации рассуждения об объектах переносятся в плоскость оперирования со знаками, что связано с построением искусственных языков (математики, логики, химии и др). Это позволяет устранить многозначность слов обычного, естественного языка. Именно формализация проложила путь компьютеризации, помогла в передаче информационным машинам некоторых моментов интеллектуальной деятельности человека.

Аксиоматический метод – способ построения теорий на основе неких аксиом (постулатов). Этот метод используется при построении уже добытого научного знания, например, при классификации или преподавании, но он не является методом открытия.

Гипотетико-дедуктивный метод. Его сущность заключается в создании системы дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых в конечном счете выводятся утверждения об эмпирических фактах. Заключение, полученное на основе данного метода носит вероятностный характер. Использование этого метода подразделяется на три этапа:

1) выдвижении гипотезы; 2) выведение следствий из этой гипотезы; 3) проверка полученных сведений с точки зрения их истинности или ложности. Если следствия оказываются ложными, то исходные гипотезы либо отбрасываются, либо подергаются корректировке.

Логическим стержнем построения научной теории, которая интегрирует каждую частичку, является метод восхождения от абстрактного к конкретному – более глубокому и содержательному знанию. В соответствии с этим методом познание может идти двумя самостоятельными этапами. На первом – осуществляется переход от чувственно- конкрет

ного к абстрактному признаку. Единый объект расчленяется и описывается с помощью множества понятий, отражающих отдельные стороны и свойства объекта. На втором этапе познания происходит увязывание отдельных абстрактных понятий в целостность объекта.

Таким образом, в соответствии с этим методом мышление переходит от конкретного в действительности к абстрактному в мышлении, а от него к конкретному в мышлении.

На основе общенаучных понятий и концепций формулируются соответствующие методы и принципы познания. которые обеспечивают связь и оптимальное взаимодействие философии со специально-научным знанием и его методами. К числу общенаучных подходов относятся: системный, структурно-функциональный, кибернетический, моделирования и другие. Особенно бурно в последнее время развивается такая общенаучная дисциплина как синергетика – теория самоорганизации и развития открытых целостных систем любой природы.

Для исследования конкретных явлений действительности применяются, как правило, в пределах одной науки, частнонаучные методы, например, методы качественного анализа в химии, метод меченых атомов в биологии, анкетирование в конкртных социологических исследованиях и т.п.

Таким образом, методология не может быть сведена к какому-то одному, даже очень

«важному» методу. Она не есть также простая сумма отдельных методов, их «механическое единство». Методология – сложная, динамичная, целостная, субординированная система способов, приемов, принципов разных уровней, сферы действия, направленности, эвристических возможностей, содержаний, структур и т.д. Творческое их применение требует дальнейшего повышения исследовательской культуры ученого.

Дата добавления: 2014-11-24; просмотров: 468; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!