Тема: «Философия средневековья и эпохи Возрождения»

План:

· Образ философской мысли средневековья;

· Философия эпохи Возрождения;

Образ философской мысли средневековья.

Принципы средневекового философствования:

· Теоцентризм;

· Концепция тринитаризма(троичность Бога: Бог-отец - творческое и творящее начало в христианской философии; Бог-сын - смысловое начало, искупительная миссия; Бог-дух – животворящее начало Бога);

· Учение о благодати – особой божественной силы, которая исходит от Бога и спасает человека; человек мыслится как образ и подобие Бога, и , следовательно, он тоже троичен;

· Эсхатология – учение о конце Света;

· Креационизм (от creacio – творить, создавать): мир был создан Богом из ничего;

· Главная задача патристики – формулировка христианской догматики и обоснование этих догматов. Сосредоточена на проблемах сущности Бога и его тройственности, соотношенияверы и разума, истории человечества(история понимается как движение к определённой конечной цели; конечная цель – торжество града Божьего), отношения свободы человека, проблема происхождения зла в мире; патристика во многом отталкивалась от идей Платона в виде взглядов неоплатоников(Плотин)

Августин «ДВА ГРАДА» и «ИСПОВЕДЬ». Он размышляет на тему мира Бога. Он поставил следующие вопросы, традиционные для философии: проблема вечности и времени(время – это мера движения и изменения, которая присуща всем сотворённым вещам), «верую, чтобы понимать»,

Тертулиан – предшественник Августина, ему было труднее всего с обоснованием догматов и веры. «Верую, ибо абсурдно».

Гносеология Августина: вера в авторитет, познание должно соотноситься с библейскими текстами, как с важнейшим авторитетом.

Реализм – реальное существование универсалей;

Томизм – это учения Фомы Аквинского, но Фома Аквинский – это латинизированное имя, в оригинале выглядящее как Томас Аквинат; Томизм является учением католической церкви.

Особенности эпохи Возрождения:

· Антропоцентризм – основное внимание к человек, хотя формально в центре мироздания остаётся Бог;

· Огромное внимание, уделяемое искусству;

· Гуманистические идеалы;

Пример гуманизма - Франческо Петрарки(«Об уединённой жизни. Старческие письма»); философия для него – это наука о человеке, его интересует природа человека и его жизнь. Главный вопрос – что нжуно сделать, чтобы чуувствовать себя свободным и независимым. Петрарка продолжает античную традицию философии стоиков.

Лоренцо Валло – также гуманист, пишет трактат «О наслаждении». Его философия продолжает традиции школы Эпикура. Валло Возрождает не только этику Эпикура, в его трудах актуализируются атомистические учения о природе.

Мишель Монтень. Его важнейшая работа – «Опыты», написанная на французском языке, в отличие от остальных гуманистов, писавших на латыни. Его опыты возрождают скептицизм античный, но этот скептицизм является его средством борьбы против схоластики. Возрождается натурфилософия. Общие черты, характерные для натурфилософских произведений:

· Пантеизм;

· Идея бесконечности природы;

· Взгляд на мир как на живой организм(органистический взгляд);

· Гилозоизм(одухотворённость природы);

· Идеи диалектики;

· Утверждение новой картины мира – гелиоцентрическая;

Занятие 5 (2.10.2012)

Дата добавления: 2014-08-04; просмотров: 365; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!